Quel explorateur êtes-vous ?

24 pages conformes au nouveau programme d'EMC avec : - Une double page introductive pour souligner les problématiques suscitées par le thème général du programme de 1re. - 4 à 5 doubles pages par axe avec : - 1 fait marquant pour ancrer la réflexion dans le monde d'aujourd'hui. - Des documents de référence permettant d'expliciter et d'interroger les notions abordées. - Des projets permettant d'engager une mise en action des élèves. - Des activités variées : exposé ; débat ; discussion ; discours. - Une synthèse des notions abordées, une grille d'autoévaluation et un document "pour aller plus loin" permettant d'ouvrir des perspectives. - Les thèmes de Géographie mis à jour, - Des documents inédits en Histoire. - Une maquette retravaillée pour faciliter le repérage de l'élève avec : - Des synthèses visuelles, - Des cartes mentales efficaces, - Des frises allégées, - Une mise en avant des documents et des cartes. Et toujours : - Une grande richesse documentaire. - De nombreux repères chronologiques et spatiaux. - Deux itinéraires de questionnement au choix. - En terminale : 50 pages de préparation au Bac.

Une nouvelle édition pensée pour mieux préparer à l'examen dès la première. Conforme aux nouveaux programmes 2016. Un manuel de 1re STMG très largement actualisé : - Les 13 nouvelles régions. - De nombreux documents renouvelés en Géographie. - 28 nouvelles pages d'EMC en lien avec chaque thème d'Histoire et de Géographie. - Une préparation au Bac efficace dès la 1re : des questions Bilans et des pages Révisions Bac pour retenir l'essentiel du cours ; 4 pages d'entraînement à l'épreuve du Bac par thème et, en Terminale, 3 Sujets Bac pour se tester dans les conditions de l'examen. - Un manuel qui favorise l'autonomie des élèves. - En 1re STMG, un manuel numérique comprenant des lectures d'images, des cartes et des frises interactives. - Le livre du professeur avec tous les corrigés et des compléments pédagogiques.

Résumé : - Un manuel adapté aux élèves des filières technologiques et aux nouveaux horaires. - Une grande richesse documentaire : des documents d'archives, des sources primaires et des documents inédits. - De nombreux repères chronologiques et spatiaux , intégrés au cours pour faciliter la mémorisation. - Deux itinéraires de questionnement au choix pour la différenciation. - 50 pages de préparation au nouveau Bac, proposant un travail approfondi sur les capacités. - Des pages de cartes pour se repérer en début de thème. - Des vidéos dans les pages de cours pour illustrer la leçon et ses documents. - Des fiches d'identité pour tous les sujets d'étude avec une double page dédiée. - Des quiz interactifs de révision pour la classe avec notre nouvel outil : Kyushi !

Implacable dans son refus de l'enrichissement et dans sa dénonciation du pouvoir de l'argent, François d'Assise a légué sur ce plan à ses frères en religion un message singulier et vivace. Bientôt, cependant, son ordre allait se rapprocher de beaucoup d'autres, aussi fondés au Xllle siècle. Confondus sous le qualificatif générique de " Mendiants ", quatre d'entre eux - les Dominicains, les Franciscains, les Carmes et les Ermites de saint Augustin - furent même officiellement désignés comme tels par les plus hautes instances de l'Église en 1274. Le mode de dépendance à l'égard des autres que la mendicité induit a fourni à ces ordres un principe identitaire fondamental, qui affleure dans leurs expériences concrètes comme dans leurs écrits. Demander en quêtant et recevoir de la main à la main l'aumône spontanée ou organisée en collecte, vivre au jour le jour en privilégiant, face à l'afflux des dons, l'usage immédiat des aumônes en nature et la vente des surplus et des biens immobiliers... Ces indices forts d'un choix de vie précaire et du rapport constant aux réalités du marché se combinent de manière fascinante dans les pratiques des ordres mendiants avec l'incitation à tester en faveur des frères, leur prévision réaliste des dépenses récurrentes, et finalement, le compromis accepté des rentes et du confort relatif qu'elles assurent, en phase avec une économie de l'Au-delà qui encourage les célébrations de messes anniversaires pour le salut des défunts. D'emblée, amis et parents, bienfaiteurs et protecteurs souvent haut placés ont été mis à contribution pour assurer aux couvents prioritairement établis en ville le nécessaire et davantage, et pour gérer leurs possessions. Par des ajustements calculés aux contraintes du quotidien et par la réactivité aux aléas de la conjoncture, économie et religion se sont construites en dialogue. Plus nettement que les soeurs, les frères ont adopté des façons de faire innovantes que leurs archives (livres de comptes, registres de gestion, rapports de visites), quand on prend la peine de les interroger, rendent accessibles, et des façons de voir audacieuses qui, par le relais des paroles et des images, ont atteint efficacement la société, au point de contribuer à former autrement les regards, en amont du capitalisme florissant des Temps modernes.