Jihad : des origines religieuses à l'idéologie

De toutes les émotions, la colère est l'une des plus puissantes. Elle s'accompagne de bien d'autres affects ? indignation, culpabilité, amertume, ressentiment, haine, désir de vengeance ? dénominateurs communs d'une actualité bouillonnante mais particulièrement confuse. Violences politiques et terrorismes transnationaux, soulèvements populaires et protestations "indignées" à travers le monde, insurrections armées au long cours, montée des populismes et reflux des nationalismes, regains et consolidations autoritaires, haine de l'"autre", interminables guerres civiles et conflits gelés, rancoeurs sociétales nouvelles comme plus anciennes, belligérances numériques inédites... Inexorablement, sous nos yeux, c'est bien la colère qui semble dévorer une globalisation que d'aucuns qualifiaient autrefois d'"heureuse". Se plaçant sur le terrain singulier de la géopolitique, Myriam Benraad analyse ce qu'"être en colère" signifie, comment cette émotion se manifeste à l'échelle planétaire, quels en sont les protagonistes, dynamiques et enjeux. Assistons-nous à un phénomène passager ou cet emportement général, visible partout, a-t-il déjà mué en logique durable laissant craindre un XXIe siècle particulièrement brutal et instable ?

Résumé : Depuis son surgissement au coeur de l'actualité internationale à l'aube de l'été 2014 lors de la prise de Mossoul, puis l'annonce du rétablissement d'un "califat" des origines et les revendications des attentats sur le sol européen, le groupe Etat islamique occupe le coeur de l'actualité. Myriam Benraad replace l'Etat islamique au coeur de sa complexité en s'intéressant plus particulièrement au discours du groupe, marqué par ses dualités saisissantes. Mot par mot, elle déconstruit une rhétorique qui, d'emblée, s'est placée dans la négation de la notion de "zone grise", récurrente dans la propagande de l'Etat islamique. Elle démontre que le phénomène Etat islamique se veut bien moins l'expression d'un "choc des civilisations" qu'un "symptôme" plus profond d'une crise "radicale" de la modernité, précisément située au coeur de ces binarités grossières. Dans le contexte de la globalisation issue des ruines de la Guerre froide, et à travers son évolution, l'Etat islamique interroge notamment des dualismes tels qu'Orient/Occident, civilisation/barbarie, Islam/mécréance, tradition/modernité, sacré/profane, bien/mal, unité/division, moralité/immoralité, justice/corruption, jihad/croisade, colonial/décolonial, libération/oppression, califat/démocratie, humiliation/dignité, vie/mort. Cette déconstruction d'un discours en réalité profondément ancré dans son temps, offre une approche inédite, rompant avec nombre des analyses produites.

idées reçues sur une nation complexe Babylone, les Mille et Une Nuits, Saladin... Histoire et légendes se confondent dans la Mésopotamie antique. Ce berceau de l'humanité a connu une série de ruptures violentes : dictature du Baas, guerre contre l'Iran, débâcle au Koweït en 1990, embargo dévastateur, occupation étrangère aussi meurtrière qu'imprévisible et plus récemment la barbarie de l'Etat islamique... Quiconque se penche sur le cas irakien, des spécialistes les plus chevronnés aux simples observateurs, rencontre la plus grande difficulté à comprendre les dynamiques sociales et politiques à l'oeuvre : défaite militaire américaine ? démocratie naissante ? retour à l'autoritarisme ? chaos jihadiste ?... Myriam Benraad, l'une des meilleurs spécialistes de l'Irak, analyse et éclaire les différentes facettes de ce pays que l'on connaît principalement au travers des clichés qui entourent son histoire et du prisme déformant des raccourcis médiatiques sur l'époque récente.