Mieux connaître les infections sexuellement transmissibles pour les éviter

Le dossier central du présent volume rend hommage à l'hispaniste Francisco Màrquez Villanueva (Séville, 1931- Boston, 2013) qui fut durant de très nombreuses années professeur à l'université d'Harvard. Spécialiste majeur de la culture, la littérature et l'histoire de l'Espagne du Moyen Age et du Siècle d'or, Màrquez Villanueva est l'auteur d'une vingtaine d'ouvrages et de plus de 200 articles au sein desquels il n'a cessé d'éclairer le rôle significatif des conditions socio-politiques et des modalités de la coexistence pluriséculaire de trois communautés religieuses en Espagne pour mieux interroger le fait culturel hispanique ainsi que ses legs et ses héritages marqués précisément par les rapports entre juifs, chrétiens et musulmans. En ce sens, les articles publiés montrent l'importance des rapports, des échanges et des collaborations entre les trois cultures pour comprendre, entre autres éléments, la pertinence de la notion de mudejarismo adoptée par le chercheur afin de mieux saisir les répercussions des apports des trois communautés dans les domaines intellectuel, littéraire et spirituel en Espagne, du Moyen Age jusqu'à l'époque moderne. L'obtention du prix Cervantès 2014 par Juan Goytisolo honore l'oeuvre de l'écrivain, mais aussi d'une certaine manière la littérature espagnole elle-même. En effet, la consécration institutionnelle de cet auteur permet aussi la reconnaissance et l'intégration dans le canon littéraire espagnol de traditions jusque-là marginalisées par le discours officiel dont son oeuvre s'est nourrie.

La Tunisie est aujourd'hui à la croisée des chemins. Le dirigisme de l'État-nation, qui a permis de construire le pays, de le développer et d'atteindre un nouveau palier économico-social eu un coût social fort. Le contrat social, qui promettait une amélioration continue des conditions de vie contre ce déficit démocratique, a été rompu. Premières victimes de cette rupture, les jeunes, désemparés, s'orientent vers une nouvelle relation avec la chose publique et un engagement alternatif et multiforme, inventé, négocié et limité dans le temps et dans l'espace. Ils cherchent ainsi de nouveaux champs d'expérimentation de la citoyenneté.