... Rares sont les oeuvres imprimant avec netteté les marques de l'époque par le seul jeu de la fonction poétique. Celle-ci mime spectaculairement et redouble les confusions du siècle, ses refus, ses tares, à un moment où les forces de méconnaissance et d'exclusion menacent de couper les frêles ponts en fil d'épée entre les cultures et de faire s'éloigner l'une de l'autre et s'ignorer dramatiquement les rives du dialogue. " (Claude Ollier)" ... Disons que Goytisolo appartient à la catégorie des écrivains cultivés, un peu comme Borges, lui-même soucieux d'universalité, intéressé par la culture arabe, mais trop attaché à une fantasmatique européanité. Alors que Goytisolo est entré en profondeur dans la culture arabo-islamique qui coule dans ses veines, tout en restant un grand représentant de la littérature hispanique contemporaine (...). En fait, l'intérêt de Goytisolo est qu'il a fait entrer l'être arabe et islamique dans les replis d'une construction romanesque remarquablement moderne, originale, tourmentée, et qui reste bien éloignée de toute littérature orientalisante. " (Hichem Djaït)" ... Ecrire en espagnol, c'est cervantiser, cervantiser, c'est islamiser et judaïser. Aujourd'hui, c'est mexicaniser, chicaniser, cubaniser, introduire le Chili et Porto Rico, argentiniser, atteindre à l'argent pur. C'est cela, le bagage concret de Goytisolo, paradoxe de l'origine transhumante; il n'est pas en vain l'ami proche de Jean Genet, cet autre grand nomade sans bagage dont le cercueil fut confondu avec celui d'un ouvrier marocain émigré... " (Carlos Fuentes)Hommage à Juan Goytisolo, ce livre retrace l'itinéraire d'un homme hors du commun, farouche opposant à Franco et au franquisme, subtil connaisseur de la littérature espagnole dont il démontre, tant par ses nombreux essais que dans sa propre écriture, ce qu'elle doit à la culture arabe. Plus récemment, Juan Goytisolo s'est impliqué dans le conflit de l'ex-Yougoslavie, effectuant plusieurs voyages à Sarajevo qui lui ont inspiré Cahier de Sarajevo et son dernier roman El sitio de los sitios.
Date de parution
18/09/1996
Poids
319g
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782213596969
Titre
Juan Goytisolo ou Les paysages d'un flâneur
Auteur
Ben Salem Abdelatif
Editeur
FAYARD
Largeur
0
Poids
319
Date de parution
19960918
Nombre de pages
0,00 €
Disponibilité
Epuisé
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Ben Salem Abdelatif ; Llored Yannick ; Touton Isab
Le dossier central du présent volume rend hommage à l'hispaniste Francisco Màrquez Villanueva (Séville, 1931- Boston, 2013) qui fut durant de très nombreuses années professeur à l'université d'Harvard. Spécialiste majeur de la culture, la littérature et l'histoire de l'Espagne du Moyen Age et du Siècle d'or, Màrquez Villanueva est l'auteur d'une vingtaine d'ouvrages et de plus de 200 articles au sein desquels il n'a cessé d'éclairer le rôle significatif des conditions socio-politiques et des modalités de la coexistence pluriséculaire de trois communautés religieuses en Espagne pour mieux interroger le fait culturel hispanique ainsi que ses legs et ses héritages marqués précisément par les rapports entre juifs, chrétiens et musulmans. En ce sens, les articles publiés montrent l'importance des rapports, des échanges et des collaborations entre les trois cultures pour comprendre, entre autres éléments, la pertinence de la notion de mudejarismo adoptée par le chercheur afin de mieux saisir les répercussions des apports des trois communautés dans les domaines intellectuel, littéraire et spirituel en Espagne, du Moyen Age jusqu'à l'époque moderne. L'obtention du prix Cervantès 2014 par Juan Goytisolo honore l'oeuvre de l'écrivain, mais aussi d'une certaine manière la littérature espagnole elle-même. En effet, la consécration institutionnelle de cet auteur permet aussi la reconnaissance et l'intégration dans le canon littéraire espagnol de traditions jusque-là marginalisées par le discours officiel dont son oeuvre s'est nourrie.
Les IST ne cessent de choquer, tant par leur propagation galopante à travers le monde que par le recrutement de nouveaux germes. Certaines IST sont en nette recrudescence malgré les multiples campagnes de masse de dépistage et d'éducation sanitaire du simple fait de la réticence surtout des jeunes à la prévention ou de l'ignorance totale de ces pratiques. Le refus de porter le condom pendant quelques minutes peut générer une souffrance de durée variable parfois toute la vie et des cicatrices indélébiles telles une infertilité, une néoplasie... Ce manuscrit traite des IST connues pour informer toutes les personnes habilitées à avoir des relations amoureuses des mesures préventives recommandées pour éviter une contamination.
La Tunisie est aujourd'hui à la croisée des chemins. Le dirigisme de l'État-nation, qui a permis de construire le pays, de le développer et d'atteindre un nouveau palier économico-social eu un coût social fort. Le contrat social, qui promettait une amélioration continue des conditions de vie contre ce déficit démocratique, a été rompu. Premières victimes de cette rupture, les jeunes, désemparés, s'orientent vers une nouvelle relation avec la chose publique et un engagement alternatif et multiforme, inventé, négocié et limité dans le temps et dans l'espace. Ils cherchent ainsi de nouveaux champs d'expérimentation de la citoyenneté.
Bensalem Ould Amara Samia ; Tassadit Yacine ; Delo
Ce récit est une ode à la liberté. Il va dans les profondeurs de l'enfance pour cheminer, sans en perdre la trace, jusqu'à ce qui dépeint la sociologie d'une société kabyle, post-indépendance de l'Algérie, projetée dans un nouvel univers : le champ de tous les possibles (égalité, émancipation, développement, bonheur) entouré de parois de verre (restrictions, interdictions, traditions). Ce récit nous rappelle la fougue de l'adolescence : devenir soi, que l'on soit une personne ou une société, est un combat qu'on mène toujours la fleur agrippée au fusil.
Le Sûtra du Lotus est sans aucun doute l'un des textes fondamentaux du Mahâyâna. Depuis plus de quinze siècles, dans la version de Kumârajîva, il scandé la pratique des bouddhistes de l'Extrême-Orient et permis à des millions d'entre eux d'approfondir le message du Bouddha. Ce livre canonique connaît actuellement une renaissance impressionnante en Chine, en Corée, voire au Vieêt-Nam. Au Japon, il a joui d'une ferveur ininterrompue : les plus croyants continuent à en réciter des passages chaque jour et des mouvements religieux ne cessent de le diffuser pour en faire la Bible du bouddhisme. Grandiose fresque, le Sûtra du Lotus apparaît comme une mise en scène, à l'échelle cosmique, de la prédication du Bouddha, illustrée de paraboles décrivant les différentes étapes qui mènent à l'Eveil. Au cours des âges, poètes et artistes en ont exploré et transposé les innombrables images. Ses virtualités philosophiques, dont le sens peut paraître aujourd'hui obscur, furent mises en valeur par des commentateurs issus de tous les courants du bouddhisme. Le Sûtra du Lotus, dont l'original sanscrit a été magistralement traduit au XIXe siècle par Eugène Burnouf, fut propagé à travers toute l'Asie dans la version en chinois classique qu'en fit Kumârâjiva au Ve siècle. C'est cette dernière qui est présentée pour la première fois en français, avec ses deux traditionnels sûtra d'accompagnement. Le Livre des sens innombrables et Le Livre de la contemplation du Sage-universel.
Si le Soûtra du Diamant et le Soûtra du C'ur sont célèbres dans l'ensemble du monde himalayen et sino-japonais, faisant l'objet de récitations et de méditations quotidiennes sur le sens de la vacuité universelle dans le bouddhisme tibétain et zen, il n'en est pas de même du Soûtra de la Pousse de Riz, injustement méconnu, et traduit ici pour la première fois en français. Il s'agit pourtant d'un texte clé des débuts du Mahâyâna, qui traite de tous les aspects de la production interdépendante en soulignant l'irréalité fondamentale des éléments qui la constituent. Loin d'être un culte du néant, cette insistance sur la vacuité, propre au Grand Véhicule, fait voler en éclats le cadre étroit de l'être et de la substance, si chers à nos philosophes occidentaux, et débouche sur la mise en ?uvre d'une compassion sans limites.
Le monde de l'art fonctionne comme une société secrète mondiale qui agit en plein jour. Le délit d'initiés n'y est pas interdit, mais recommandé. Décréter quels sont les «bons artistes», les «bonnes toiles», les «bons acheteurs», influencer les enchères, faire et défaire les cotes est le domaine réservé d'une centaine de décideurs.La crise financière de 2008 a certes secoué le monde de l'art, mais le système n'est pas près de s'effondrer. L'art est partout: dans la mode, dans la maison, dans la rue. C'est la fièvre de l'art: des amateurs de plus en plus nombreux veulent accéder à leur tour à ce pays des merveilles et s'y sentir aussi chez eux.Pour leur permettre de connaître de l'intérieur ce milieu opaque, et qui voudrait le rester, deux journalistes indépendantes ont mené l'enquête pendant plus de deux ans, de Shanghai à New York, de Berlin à Miami.Danièle Granet a fait toute sa carrière dans la presse écrite (L'Express, Le Figaro, Le Nouvel Économiste, Novapress).Catherine Lamour a commencé sa carrière au Monde. Elle a créé et dirigé le département des documentaires de Canal +.
Laurentin René ; Sbalchiero Patrick ; Etchegaray R
Biographie de l'auteur Théologien réputé, historien et journaliste religieux, auteur de nombreuses études d'exégèse et spécialiste des apparitions mariales, l'abbé Laurentin a publié récemment aux Éditions Fayard Découverte du secret de la Salette (avec l'abbé Corteville) et Le Nouveau Diatessaron.Docteur en histoire et journaliste, Patrick Sbalchiero enseigne à l'École cathédrale de Paris. Directeur de la revue Mélanges carmélitains, il est notamment l'auteur d'Enquête parmi les voyants (Éditions de Paris, 2007) et de Jean Paul II et les canonisations (Fayard, 2007). Il a dirigé les publications du Dictionnaire des miracles et de l'extraordinaire chrétiens (Fayard, 2002) et du Dictionnaire des "apparitions" de la Vierge Marie, avec René Laurentin (Fayard, 2007).