La Vie, l'Amour, la Mort

Résumé : Infirmière passionnée de danse, Claire Baudin découvre un jour qu'il est possible de soigner par l'exercice de cet art. Interpellée, elle décide d'en faire son métier : elle est aujourd'hui danse-thérapeute. Cette pratique étant méconnue en France, elle souhaite témoigner de son expérience pour lever le voile qui la recouvre ; c'est donc avec humour et spontanéité qu'elle raconte son amour pour le quatrième art, son coup de foudre pour la démarche de l'Expression Primitive, les enseignements qu'elle a suivis, et la joie d'exercer un métier qui allie passion et ambition.

Le 18 juillet 1990, Claire réalise un des rêves de sa vie : elle est officiellement infirmière. Très vite, elle déchante. Cette thérapeute dans l'âme est révoltée par la réalité du soin en milieu hospitalier : pas assez de communication entre les personnes, clivage entre les différents métiers, entre le corps et l'âme. Mais Claire s'accroche, pour ses patients. De service en service, d'hôpital en hôpital, elle va tenter de concilier son métier d'infirmière et ses convictions. En parallèle, elle se forme à la psychologie, puis à la psychothérapie et à la communication NonViolente avec une idée en tête : ouvrir son propre centre de soins. Du soin à la formation, Claire raconte son parcours. Sans tabous ni langue de bois, elle aborde ses années en tant qu'infirmière diplômée d'Etat, avec la volonté première de transmettre les valeurs en lesquelles elle croit. Parce qu'un(e) infirmier(e) c'est avant tout un être humain et parce que l'humain ressent, Claire Baudin remet au centre les émotions et la relation à l'autre.

La confrontation à la finitude est communément le lieu d'une épreuve et, souvent, l'occasion du désir de fuite. Le ressentiment envers la vie se présente alors comme un piège qui attente à l'espérance et à la joie qui demeure. C'est en sens contraire que la pensée théologique de l'incarnation entend l'intégration des sociétés et des personnes dans l'histoire, même tragique, afin d'y discerner le socle solide de l'amour vigilant et d'y engager les forces du moment et les décisions pour l'avenir. L'incarnation, par libre choix de nos vies pour l'Amour créateur qu'est Dieu qui s'y donne, construit l'histoire - elle est l'événement qui s'inscrit dans le Christ. Il s'agit alors d'entendre que ce mouvement d'incarnation intentionnelle de la liberté historique dans la finitude, même éprouvante, console. Elle enflamme, elle aime dans la peine, ou bien chemine intérieurement selon l'amour du moment. Elle forme une alliance entre Dieu et l'humain ; une alliance qui se perçoit, d'une perception discrète parfois mais qui conduit communément, et le fait jusque dans l'obscurité. A la charnière du concile Vatican II, le philosophe Georges Morel recherche une telle compréhension de l'incarnation de l'homme dans l'Incarnation du Verbe. Mais il s'en éloigne par la suite, délaissant le dogme de Chalcédoine, quand le théologien Karl Rahner, lui, en argumente rigoureusement la fécondité intellectuelle parce qu'existentielle - évangélique.

Présentation de l'éditeur Cultiver le goût de la vie par le soin que l'on porte aux autres, est, selon Claire-Anne Baudin, une forme précieuse de spiritualité. En se souciant de soi et des autres, dans le don au quotidien - gestes de celle ou celui qui prépare le repas, plie le linge, essuie les larmes, rend visite à l'esseulé -, sans épuisement mais avec une attention faite d'amour et de proximité au plus juste de soi, on fait advenir la vie, celle que Dieu crée, pour les autres ainsi que pour soi-même. L'attention faite d'écoute et de gestes serait alors un engagement dans la voie spirituelle. Au regard des situations de vie que Claire-Anne Baudin aborde, où l'autre est reconnu et encouragé dans son humanité, corps et âme, le lecteur est amené à réfléchir sa propre vie comme lieu où l'Esprit l'attend. Axé, en filigrane, sur le premier et le second Commandements (Tu aimeras le Seigneur ton Dieu et Tu aimeras ton prochain comme toi-même) qui sont égaux en valeur et en urgence, cet ouvrage propose un langage neuf sur l'actualité de l'évangile. Une belle et solide théologie qui invite à un beau regard sur l'être humain. Au nom d'un Dieu qui s'est fait homme et a pris l'humanité au sérieux.