Habiter Zingaro. Le fort d'Aubervilliers

Ce qu'ils virent ce jour-là fut si incroyable qu'ils ne purent en rendre compte ; les enfants furent traités de menteurs et les adultes d'affabulateurs. Même l'escouade de policiers, arrivés en nombre pour dissiper l'attroupement et verbaliser les fauteurs de troubles, resta en arrêt et tomba le képi. Les regards étaient somptueux. A la fin, l'angelotte et l'âne, immobiles sur la corde, en équilibre l'un sur l'autre, vibraient en silence au même diapason". Une jeune fille muette s'enfuit de chez son oncle après y avoir mis le feu et se réfugie dans la forêt, accompagnée de son âne. Une rencontre menant à l'autre, ils échouent à Paris, dans une troupe de saltimbanques, les Baladins du Temple. De la place Saint-Eustache à Montparnasse, sous la houlette de l'Amiral, les membres de cette joyeuse tribu de marginaux donnent des spectacles de rue, font la manche, défient l'ordre bourgeois. Renommée Cascabelle, l'adolescente va recueillir leurs confidences, découvrir la liberté et partager leurs excès, leurs rêves et leurs chagrins... Avec Les cogne-trottoirs, roman d'apprentissage mettant en scène le duo touchant d'un âne funambule et d'une môme qu'un drame a privée de parole, Bartabas signe un premier roman halluciné, lyrique et gouailleur, au style éblouissant.

La nuit, l'animal me regarde et je lis dans ses yeux de nobles histoires, des chants qui m'invitent au voyage". A travers les vingt-deux chants qui composent ces Cantiques du corbeau, Bartabas offre un récit fantasmatique des origines de l'humanité. Dans une préhistoire rêvée, où hommes et bêtes ne font qu'un et sont tour à tour proies et prédateurs, on voit l'homme acquérir les facultés qui le conduiront à asservir la terre et le règne animal. Une superbe méditation poétique sur la place de l'homme parmi les vivants.

Artaud et Kantor, Bausch et Mnouchkine, Kurosawa et Tarkovski, Pasolini et Paradjanov, le Caravage et Géricault, ont nourri l'univers de Bartabas et sa relation à l'art. Nomade de nature, Gitan par choix, curieux, attentif à l'altérité, follement intuitif, Bartabas s'est laissé traverser, au cours de ses multiples voyages, par les cultures géorgienne, berbère, roumaine, indienne, tibétaine et persane. Par la parole des poètes aussi.En spectatrice fidèle, Fabienne Pascaud observe, depuis quarante ans, les métamorphoses de la compagnie Zingaro et écoute le langage amoureux murmuré entre ce visionnaire et ses chevaux. Dans cet essai, elle recueille la pensée intime qui fait frémir ces chorégraphies équines, ce théâtre unique, par et pour les chevaux.4e de couverture : Artaud et Kantor, Bausch et Mnouchkine, Kurosawa et Tarkovski, Pasolini et Paradjanov, le Caravage et Géricault, ont nourri l'univers de Bartabas et sa relation à l'art. Nomade de nature, Gitan par choix, curieux, attentif à l'altérité, follement intuitif, Bartabas s'est laissé traverser, au cours de ses multiples voyages, par les cultures géorgienne, berbère, roumaine, indienne, tibétaine et persane. Par la parole des poètes aussi.En spectatrice fidèle, Fabienne Pascaud observe, depuis quarante ans, les métamorphoses de la compagnie Zingaro et écoute le langage amoureux murmuré entre ce visionnaire et ses chevaux. Dans cet essai, elle recueille la pensée intime qui fait frémir ces chorégraphies équines, ce théâtre unique, par et pour les chevaux.Notes Biographiques : Bartabas est le créateur d'une nouvelle forme de spectacle vivant, alliant art équestre, musique, danse et comédie : le théâtre équestre. Soucieux d'une transmission artistique, il fonde l'Académie équestre de Versailles en 2003. Son oeuvre a fait l'objet de nombreuses parutions, parmi lesquelles La Voie de l'écuyer» (2008) et Zingaro» «- 25 ans» (2009) chez Actes Sud.

Résumé : "C'est ce soir-là, après avoir copieusement arrosé l'arrivée du nouveau venu, que nous avons décidé dans l'euphorie et à l'unanimité de le baptiser Zingaro. Il endosserait le nom de notre théâtre équestre et musical, premier nommé il donnerait à la troupe sa descendance. Plus tard, tandis que la fête se répandait dans la nuit et que s'épanchaient les coeurs imbibés, je me suis surpris, comme souvent, à ne plus trouver ma place. J'éprouve dans ces moments le besoin de me retirer ; de m'évaporer sans au revoir ni salut. Je suis allé le rejoindre dans son box, je n'ai pas allumé, je me suis glissé dans son antre comme on se glisse sous les draps de l'amante endormie. Il était couché sur le flanc gauche, je me suis assis près de lui, il a tourné la tête vers moi sans se relever, un peu étonné de me voir, comme sorti d'un songe. Cette nuit-là, nous avons fait un pacte : j'allais contaminer son animalité et il allait me permettre d'exister parmi les hommes. Aux humains de mon espèce, nous allions nous révéler. Pour la vie".