La jeunesse saoudienne. identité, mutations, défis, enjeux et perspectives à l'aube du XXIe siècle
Bagader Abubaker ; Guelmami Abdelmajid
L'HARMATTAN
20,50 €
Sur commande en 6-8 jours
EAN :9782296110823
Aux antipodes des clichés éculés et lieux communs largement diffusés en Europe, cet ouvrage révèle la réalité concrète d'une jeunesse saoudienne puissante par sa démographie évoluant au sein d'une société en pleine mutation. Bien qu'elle se meuve sous la pression du discours conservateur dominant d'obédience islamiste radicale, cette jeunesse parvient à prendre son envol à son propre rythme et à réinterpréter la modernité au sein d'une société de type patriarcal et traditionnel. C'est que les flots de marchandises et de référents culturels dont la mondialisation est porteuse submergent en premier cette jeunesse. L'auteur nous livre la traduction dans les faits de la dialectique de confrontation entre conservatisme et modernisme à travers une analyse perspicace aussi bien des sphères de l'emploi, de la scolarité, de la formation, de l'urbanisme, du logement et de la planification que des champs des Anions sociales, des liens familiaux, des formes de sociabilités, des modèles comportementaux, des pratiques consuméristes, des styles de vie, des modes vestimentaires, de l'univers marchand, de l'usage du temps libre et de l'évolution des contours de la délinquance. Cet ouvrage a fait le choix de déployer une approche typique des sciences sociales privilégiant l'observation, la description et la conceptualisation analytique qui éclaire comme jamais le présent de la jeunesse et laisse entrevoir avec lucidité la réalité des évolutions à venir. Bien qu'il n'ait eu au départ qu'une prétention exploratoire, l'auteur pourra à juste titre se prévaloir de sa réussite à rendre compte fidèlement de la vie concrète de la jeunesse saoudienne qui n'a rien à envier à celle des jeunes dans d'autres pays.
Nombre de pages
191
Date de parution
23/04/2010
Poids
370g
Largeur
155mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782296110823
Titre
La jeunesse saoudienne. identité, mutations, défis, enjeux et perspectives à l'aube du XXIe siècle
Auteur
Bagader Abubaker ; Guelmami Abdelmajid
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
370
Date de parution
20100423
Nombre de pages
191,00 €
Disponibilité
Sur commande en 6-8 jours
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Par-delà les dunes est la traduction en français - réalisée sous la direction du Dr Abubaker Bagader - de l'ouvrage en anglais Beyond The Dunes qui offrait pour la première fois, au lecteur anglophone et maintenant francophone, la diversité et la richesse de la littérature saoudienne contemporaine, tout cela dans un seul livre très accessible. Mansour al Hazimi, Salma Khadra Jayyusi et Ezzat Khattab ont réuni pour nous une sélection variée de poèmes, d'histoires courtes, d'extraits de nouvelles, biographies et romans qui offrent un aperçu fascinant des enjeux et tensions d'une société qui s'efforce de concilier mondialisation et modernité avec des valeurs traditionnelles fortement ancrées. L'Arabie saoudite s'est profondément transformée au cours des dernières décennies ; les écrivains de ce pays ont été en première ligne face aux contradictions de ce processus ; les frictions culturelles et les problèmes d'identités ont gagné le devant de la scène du fait de l'accélération de la marche du changement. Les contradictions sociales vécues par les Saoudiens trouvent une expression concrète dans les romans inclus dans cet ouvrage, qui devraient surprendre plus d'un lecteur occidental par leur contenu d'une nature parfois courageusement expérimentale et surréaliste. Le nouvelliste Ahmad al Siba'i, un auteur des plus traditionnels, offre au monde une réponse humaniste et réfléchie, tandis que des poètes comme Ghasan al-Khunaizi, Ahmad al Mulla et Huda al Daghfaq reflètent à la fois le riche héritage stylistique saoudien et les nouvelles techniques et perspectives de la poésie arabe moderne. Par-delà les dunes place la voix des femmes au centre des canons de la littérature saoudienne, reflétant ainsi la prééminence croissante de femmes écrivaines comme Raja"Alem, Qumasha al-Ulayyan, Noura al-Ghamidi et Fawziyya Abu Khalid. Ce livre révolutionnaire offre, pour la première fois, une introduction indispensable aux pensées, formes et expressions d'une des littératures les plus complexes et fascinantes au monde, et ce, à un moment charnière de son évolution.
Bagader Abubaker ; Nave Eric ; Grandguillaume Gilb
Ces contes populaires recueillis dans différentes régions d'Arabie saoudite sont réunis selon leur origine géographique : le Hedjaz, qui longe la mer Rouge et comprend les deux villes saintes des musulmans, La Mecque et Médine ; le Nadj désertique, où se dresse Riyad, mais toujours hanté par les djinns ; le Hasa, tourné vers le golfe Persique et inspirant des histoires d'artisans et de pêcheurs ; le Sud montagneux, terre austère de vieilles légendes, et qui touche le Yémen. Différente selon chaque région, la thématique donne un aperçu de la richesse culturelle et de la diversité de ce pays des Mille et une nuits : importance de la religion, des traditions, de la magie et de la sorcellerie. Mais aussi quête de l'argent et de la réussite, rôle de la chance, remise en cause des autorités établies. Et de façon surprenante, une grande place est partout donnée à la femme, que l'on dit pourtant si souvent brimée : quel que soit son rôle - jeune fille séduisante, mère protectrice, vieille conseillère - elle est l'initiatrice, le cerveau de l'homme, en somme, ici comme ailleurs, la voie de la sagesse et du bonheur.
Au sommaire : Les Tatars de la Volga / Tatar World : Ethnicity, Culture, Language / La place de la civilisation tatare dans la culture mondiale / La Bulgarie volgienne ou Bulgharie de la Volga / Le Khanat de Kazan dans la seconde moitié du XVe siècle et la première moitié du XVIe / L'Islam dans l'histoire des Tatars / La culture tatare au XIXe siècle / Le développement socio-politique des Tatars au début du XXe siècle / La littérature et l'art des Tatars dans les années vingt / La culture tatare dans les années de l'après-guerre / Le théâtre tatar / Coutumes familiales et cérémonies / Chroniques bibliographique (français/tatar).
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...