LES CONJONCTIONS DE COORDINATION OU L'ART DE LIER SES PENSEES CHEZ LA BRUYERE.

Un dialogue novateur et fécond entre dix-septièmistes et vingtièmistes sur l’actualité de la langue classique et des belles langues au tournant des XXe et XXIe siècles.Cet ouvrage étudie les avatars contemporains des imaginaires modernes de la langue classique et documente les conditions et les modalités de leurs manifestations langagières. Il postule, à la suite de Roland Barthes, l'apparition d'un rapport renouvelé à l'Âge classique et à sa langue dans la production littéraire des années 1980-2020. Il se demande s'il est pertinent de faire décoïncider, en régime littéraire contemporain, ces deux éléments : d'une part les ressources de la langue classique, au sens de « langue du Grand siècle », que mobilisent de nombreux auteurs et autrices ; d'autre part les ressources de son avatar moderne, le « bien écrire », pensé comme modèle stylistique à imiter ou transgresser.

Alors que dans les études françaises de sémiotique structurale, les contes constituaient l'un des lieux privilégiés des échanges entre littérature et linguistique, ils font aujourd'hui l'objet de productions séparées. Le présent ouvrage, qui fait dialoguer des linguistes et des littéraires travaillant sur Perrault, entend produire l'analyse critique de ce cloisonnement disciplinaire. Prenant appui sur le corpus des Contes, il réfléchit aux conditions de possibilité d'un retour de l'interdisciplinarité. Les contributions ici réunies illustrent le tournant "discursiviste" des sciences du texte. La première partie de l'ouvrage rassemble les actes d'une journée d'études organisée à la Sorbonne en mai 2008 - soit quarante ans après le célèbre colloque "Linguistique et littérature" de Cluny - sur le thème: "Linguistique et littérature en dialogue. Le cas des Contes de Perrault". La deuxième enregistre l'intégralité des débats théoriques qui ont accompagné les communications. La dernière partie met à disposition du public deux versions en vers inconnues, anonymes et jusqu'ici manuscrites, des Souhaits ridicules et du Petit Chaperon rouge. Conservateur à la réserve des livres rares de la BNF, leur éditeur Intellectuel met au défi les analystes du discours de se saisir de ces "objets textuels non identifiés". Le présent ouvrage entend ainsi montrer que le dialogue entre les disciplines n'est pas (toujours? nécessairement?) "un conte de peau d'âne". II s'adresse à tous les spécialistes des sciences du texte intéressés par la recherche interdisciplinaire et, par-delà, à tous les amateurs de fables.

L'avenir de la langue littéraire serait-il donc classique ? Le présent volume se propose d'explorer la diversité et la recomposition des imaginaires classiques dans la littérature des quatre dernières décennies. Il s'agit d'en apprécier les réappropriations contemporaines en s'intéressant plus particulièrement à la dimension linguistique et rhétorique, c'est-à-dire à "l'écrire classique" , selon l'expression de Barthes.

La deuxième conférence internationale sur le sens et l'usage du mot " communisme ", organisée à l'initiative d'Alain Badiou et de Slavoj Zizek, s'est tenue à la Volksbühne de Berlin au mois de mars 2010.Après le succès de la conférence inaugurale de Londres, l'année précédente, il s'agissait cette fois d'ouvrir les débats à l'expérience et à la réflexion de philosophes venus d'autres régions du monde, et en particulier des pays de l'ancien bloc soviétique. Leur apport à la définition d'une idée renouvelée du communisme contribue ici de façon déterminante à ce que ce mot retrouve sa place et son aura dans les débats philosophiques qui touchent au problème de l'émancipation. " On le verra, toutes les interventions sont tendues entre deux périls. Le premier est qu'au nom de ce qu'a comporté de Terreur la figure des Etats qui s'en sont réclamé au XXe siècle, on finisse par ne réhabiliter le mot "communisme" qu'au prix d'une idéalisation totale de sa signification, éloignée de tout principe de réalité [ ... ]. Le second est qu'au nom des réalités politiques et économiques contemporaines [...], on finisse par faire du mot "communisme" l'index noble d'un opportunisme activiste ".