Il était une fois l'interdisciplinarité. Approches discursives des Contes de Perrault

Un dialogue novateur et fécond entre dix-septièmistes et vingtièmistes sur l’actualité de la langue classique et des belles langues au tournant des XXe et XXIe siècles.Cet ouvrage étudie les avatars contemporains des imaginaires modernes de la langue classique et documente les conditions et les modalités de leurs manifestations langagières. Il postule, à la suite de Roland Barthes, l'apparition d'un rapport renouvelé à l'Âge classique et à sa langue dans la production littéraire des années 1980-2020. Il se demande s'il est pertinent de faire décoïncider, en régime littéraire contemporain, ces deux éléments : d'une part les ressources de la langue classique, au sens de « langue du Grand siècle », que mobilisent de nombreux auteurs et autrices ; d'autre part les ressources de son avatar moderne, le « bien écrire », pensé comme modèle stylistique à imiter ou transgresser.

L'avenir de la langue littéraire serait-il donc classique ? Le présent volume se propose d'explorer la diversité et la recomposition des imaginaires classiques dans la littérature des quatre dernières décennies. Il s'agit d'en apprécier les réappropriations contemporaines en s'intéressant plus particulièrement à la dimension linguistique et rhétorique, c'est-à-dire à "l'écrire classique" , selon l'expression de Barthes.

Depuis Ménage, la "manière d'écrire toute nouvelle" de La Bruyère est placée sous le signe de la discontinuité. Dans un texte préfaciel célèbre, l'auteur des M'urs de ce siècle renonce pourtant à la tradition du "style coupé" en faisant sien "l'art de lier ses pensées et de faire des transitions": à sa suite, nous montrons que les conjonctions de coordination, principal objet des variantes éditoriales, occupent une place de choix dans la poétique des Caractères, ne serait-ce que parce que, permettant de penser la solidarité des contraires, elles substituent à la rhétorique apparente de la "parole en archipel" une architecture plus secrète, fondée sur la "liaison du discontinu". Entre la juxtaposition pure, renvoyant, dans Les Caractères, à un univers privé de signification spirituelle, et la subordination, renvoyant à un absolu hiératique, La Bruyère emprunte une voie moyenne, celle de la parataxe syndétique, parce qu'elle lui permet de conjoindre la discordance du réel à la postulation d'une harmonie supérieure. Les conjonctions de coordination définissent ainsi une grammaire de la spiritualité, située à mi-chemin entre l'optimisme cartésien et le pessimisme janséniste. L'étude de style prend appui sur une étude de langue qui, partant des débats fondamentaux dont les conjonctions de coordination font l'objet dans les divers courants de la linguistique contemporaine, propose de redéfinir la catégorie grammaticale en question, dans une perspective qui s'inspire de la psychomécanique guillaumienne comme des théories de l'argumentation dans la langue.

La deuxième conférence internationale sur le sens et l'usage du mot " communisme ", organisée à l'initiative d'Alain Badiou et de Slavoj Zizek, s'est tenue à la Volksbühne de Berlin au mois de mars 2010.Après le succès de la conférence inaugurale de Londres, l'année précédente, il s'agissait cette fois d'ouvrir les débats à l'expérience et à la réflexion de philosophes venus d'autres régions du monde, et en particulier des pays de l'ancien bloc soviétique. Leur apport à la définition d'une idée renouvelée du communisme contribue ici de façon déterminante à ce que ce mot retrouve sa place et son aura dans les débats philosophiques qui touchent au problème de l'émancipation. " On le verra, toutes les interventions sont tendues entre deux périls. Le premier est qu'au nom de ce qu'a comporté de Terreur la figure des Etats qui s'en sont réclamé au XXe siècle, on finisse par ne réhabiliter le mot "communisme" qu'au prix d'une idéalisation totale de sa signification, éloignée de tout principe de réalité [ ... ]. Le second est qu'au nom des réalités politiques et économiques contemporaines [...], on finisse par faire du mot "communisme" l'index noble d'un opportunisme activiste ".