Testament de feu. Edition bilingue français-polonais

Comment mieux profiter de son jardin, travailler moins et récolter plus - tout cela en enrichissant le sol et en sauvant le monde ? " Voilà la question à laquelle répond Diane Miessler en nous expliquant comment jardiner en alliance avec la nature. Le secret ? Faire de notre sol un lieu accueillant pour la faune des jardiniers visibles invisibles, avec un toit, des murs, une ventilation et un cellier bien rempli...

Peintres et enlumineurs néerlandais de la fin du Moyen Age, les frères Limbourg sont notamment devenus célèbres grâce aux Très Riches Heures du duc de Berry, oeuvre qu'ils laissèrent inachevée à leur mort, en 1416. Beniamin M. Bukowski crée, avec Les Extraordinaires Frères Limbourg, une passerelle entre les époques - du Moyen Age des trois enlumineurs à notre contemporanéité saturée de représentations. Les trois frères deviennent chez lui les ancêtres de la culture de l'image contemporaine dont la consommation est soumise à une critique cinglante. La grande originalité de la pièce est la possibilité d'interrompre définitivement le spectacle par la mort : une roue de 365 cases est lancée à la fin de chaque scène, l'une d'entre elles étant celle de "la mort noire", dont la sortie marquerait la fin du spectacle, sans explication supplémentaire. La biographie historique n'est qu'un prétexte pour déployer, dans une poésie sobre et qui fait la part belle à l'humour comme aux questions les plus métaphysiques, une interrogation contemporaine sur la primauté de l'image. Jonasz, c'est une usurpation de la biographie. C'est une histoire tissée par quatre chats noirs au sujet du peintre Jonasz Stern, leur propriétaire. Un Juif polonais qui a survécu à la Shoah. Un communiste persécuté pour ses convictions politiques. Un artiste qui a cherché sa voie tout au long de sa vie. Pendant la guerre, Stern a échappé à sa propre exécution lors de la liquidation du ghetto de Lwów par les nazis. II a avoué plus tard : "J'ai survécu par miracle, c'est vrai, mais je n'ai pas réussi à me sauver." Son histoire repose sur des paradoxes. La pièce ne cherche pas à évoquer la biographie, à retracer la vie d'un artiste injustement oublié - pas seulement en tout cas. C'est surtout un traité poétique sur la mort, sur un étonnant entrelacement de la biographie individuelle, de l'héritage artistique et des processus historiques. Elle devient une histoire universelle : un témoignage de la volonté humaine face au mal totalitaire.

Au moment où les premières cabines de photomaton sont apparues en 1928, les surréalistes s?y sont précipités. « C?est un système de psychanalyse par l?image » pouvait-on lire la même année dans la revue Variétés. Très vite ce procédé simple va être détourné de son usage premier, et ouvrir un nouveau champ à l?improvisation et à l?expression artistique. Au terme d?un processus psychanalytique de près de 30 mois, au début des années 1980, Baczynsky produira 244 autoportraits automatiques grand format sur lesquels il mime ses sentiments après la séance: la colère, la joie, les pleurs? Il ajoute quelques mots griffonnés au dos de l?image, réflexions, pensées crues ou impertinentes, révélant ainsi les émotions ressenties pendant la séance ou rêves relatés à l?analyste. Cet ouvrage montre une sélection des 100 meilleurs portraits qui rappellent l?extraordinaire série de « têtes d?expression » que le sculpteur allemand Franz Xavier Messerschmidt réalisa à la fin du XVIIIe siècle à partir de son propre visage. Dans le contexte de la psychanalyse, Baczynsky nous offre la version photographique d?un nouveau Traité des émotions. Une introduction de Clément Chéroux décrypte le geste de l?artiste et l?inscrit dans un demi siècle d?histoire du photomaton, médium à part entière. L?ouvrage est complété d?un essai du psychanalyste Horacio Amigorena.

Entre 1872 et 1934, la célèbre compagnie maritime belge Red Star Line a assuré le voyage de quelque 2 millions de migrants depuis Anvers jusqu'à Ellis Island le plus souvent, principale entrée pour les ÉtatsUnis. Peu d'ouvrages ont raconté le sort réservé à ces voyageurs qui, à l'image des migrants d'aujourd'hui, ont quitté famille et pays, en quête d'une vie meilleure.