De l'origine des Fulbés (Peuls) à l'Empire Satigui (Deniyanké)

Murielle et Benjamin ont été ébranlés par l'épreuve de la maladie mentale et cherchent courageusement un sens à leur épreuve et à leur vie mais aussi la guérison et l'équilibre psychique. Leur histoire fait écho à tous ceux qui ont connu l'enfer psychiatrique qui déshumanise les patients et les traitent comme des cobayes en les ingurgitant de force des drogues qui les transforment en zombie et à tous ceux qui à cause de leur trouble psychologique sont traités de manière indigne ; ils sont enfermés à vie ou délaissé par leur famille et livrés à eux-mêmes. Notre négligence à leur égard est bien un miroir qui montre notre degré d'humanité.

Diam Welly est un village où régnaient la paix et l'harmonie. La communauté des Peulhs vivait avec celle des Mandingues sans distinction. La joie de vivre y avait élu domicile ; les hommes et femmes étant en communion. Karamokho, un homme de valeur et bien respecté au village, y vivait avec son épouse Coumba, une femme vertueuse que tous les hommes auraient aimé avoir dans leur concession. La tradition avait réussi à construire une société juste, faite de solidarité, d'amour et d'entraide. Cependant, la modernité - ou selon les mots de l'auteur, le Nouveau Monde - ne laissera pas Diam Welly indemne puisqu'elle le fera résolument s'engager dans une nouvelle ère de mutations affectant les moeurs, la moralité, les codes et conduites favorisant, ipso facto, l'émergence d'individus - comme Sellou, faisant la cour à l'épouse de Karamokho alors absent - gouvernés par la satisfaction de leur plaisir et de leurs intérêts personnels. L'histoire racontée dans cet ouvrage n'est qu'un prétexte pour évoquer des questions actuelles : la politique, la justice, l'éducation, la formation, l'immigration. Avec une langue savoureuse puisant à la source de la tradition peulh, l'oeuvre illustre d'une façon magistrale des aspects de la vie qu'on a tendance à oublier : la simplicité, l'authenticité.

Ce précis basé sur une étude de cas d'entreprise durable et inclusive donne le ton pour la valorisation des ressources locales, la promotion de l'entrepreneuriat chez les jeunes, l'empowerment surtout des femmes pour leur autonomisation continue, des solutions adaptées aux réalités africaines et surtout une création de valeur collective sûre. Il montre qu'en Afrique, il y a des jeunes et des femmes de tous les âges, capables et compétents pour s'investir durablement dans les chaînes de valeur agricoles, industrielles et de services pour une réduction drastique de la pauvreté et une amélioration du bien-être des populations. Il s'agira d'efforts de formalisation de circuits informels du marché local pour une émergence de petites entreprises à même de pourvoir des revenus et des emplois soutenus pour les populations. Nancy Abeiderrahmane, avec l'entreprise Tiviski en Mauritanie, n'est qu'un prétexte dans ce livre pour signaler le rôle et la place prépondérante des femmes dans les tissus économiques endogènes du continent africain. J'invite les jeunes Africains à s'inspirer davantage de son modèle économique. D'Est en Ouest, du Nord au Sud du Continent, des jeunes courageux et des femmes infatigables s'organisent en groupements divers dans le secteur non structuré et investissent tous les secteurs d'activités des économies locales à des niveaux remarquables. Leurs initiatives cumulées et valorisées représentent une force économique indéniable pour le décollage du continent africain. Nous louons leur courage, leur ténacité, leur responsabilité familiale mais surtout leur organisation sociale.

L'Ethno Stratégie est un fléau majeur. Cet essai magnifie l'héroïsme du Peuple Peul, qui a tragiquement survécu à la Foula Phobie en Afrique de l'ouest. En Guinée, Sékou Touré dans sa folie du pouvoir, tue 50. OOO citoyens au cours de ses 26 ans de règne. Lansana Conté dans sa dictature militaire, assassine des anciens ministres de Sékou, des militaires Malinkes, au lendemain du putsch manqué du Colonel Diarra Traoré et des centaines de guinéens révoltés, pendant l'insurrection. Avec Dadis Camara, plus de 200 opposants sont massacrés au stade du 28 septembre. Alpha Condé à son arrivée au pouvoir, transforme l'axe Bambeto-Causa-Wanindara, en un couloir de la mort. Plus de 200 jeunes martyrs abattus par sa milice Dozos infiltrée en tenue civile, à Conakry et à NZerekore, lors du référendum contre son 3eme mandat inconstitutionnel.