Philosophie sociopolitique de Gaston Fessard, SJ. "Pax Nostra"

Michèle Aumont ose inviter, au début du IIIe millénaire, à pénétrer dans " Pax Nostra " ! Pax nostra est le livre si grand et si difficile qu'a publié en 1936 le jésuite humaniste Gaston Fessard, son ?uvre de philosophie sociopolitique, ici présentée par Michèle Aumont. L'auteur vient aussi de réussir à proposer aux lecteurs et lectrices un autre volume, où Michèle Aumont peint la figure et l'itinéraire de ce témoin ignatien du XXe siècle : Que l'homme puisse créer : l'humanisme de Gaston Fessard, s.j. (parution aussi en septembre 2004 aux Editions du Cerf). Les deux ouvrages de Michèle Aumont se complètent pour présenter cet humanisme chrétien si rayonnant de Gaston Fessard ; la foi catholique s'y dévoile comme ferment majeur : Que l'homme puisse créer témoigne, lui, de l'humanisme capable de surgir d'un être, de surgir d'un engagement, tous les deux enracinés dans la tradition catholique vivante, et tous les deux irrigués par le charisme de saint Ignace. Qu'apporte Philosophie sociopolitique de Gaston Fessard : " Pax nostra " ? C'est un examen de conscience international. Les écrits sociopolitiques prophétiques de Gaston Fessard n'éclairent pas seulement ce qu'allaient être les périodes de la seconde Guerre mondiale (1939-1945) et son " après-guerre ". Au lieu de parler de prophétisme, ne devrait-on pas insister sur l'approfondissement fessardien, un authentique encouragement : alors qu'une conscience malheureuse occasionne vite le découragement, ici une intense existence spirituelle et une vie de prière chrétienne annoncent l'avènement d'un nouveau pas en faveur de l'humanisation. En histoire de la morale politique, surgit un réel enrichissement apporté par Gaston Fessard et par les analyses de Michèle Aumont. La gravité de la quête de justice en politique a besoin d'un retour historien et spirituel à ces sources éprouvées.