100 questions sur le désir d'enfant

L'endométriose est une maladie complexe, qui engendre souvent beaucoup d'errance médicale et une mauvaise gestion des douleurs : il se passe en moyenne cinq ans entre le début des symptômes et le diagnostic. Cette pathologie, qui se développe pendant les règles, touche pourtant une femme sur dix. Le docteur François-Xavier Aubriot, spécialiste de l'endométriose et de la fertilité, et Violaine Chatal, spécialisée en santé et médecine douce, vous donnent les clés pour comprendre le fonctionnement de cette maladie et pour mieux la vivre au quotidien (gestion de la douleur, alimentation, fertilité...). Associant rigueur scientifique et approche bienveillante et empathique, les auteurs abordent le sujet sans tabou. De nombreux cas cliniques et témoignages complètent le livre, apportant aux explications médicales un regard humain et pratique sur cette maladie.

Qu'une ppulation rizicole maîrtise l'irrigation ne surprendra personne. En revanche, qu'elle partage minutieusement cette ressource, pourtant abondante, est beaucoup plus étonnant. Comment expliquer ce paradoxe et comprendre le système sophistiqué de gestion de l'eau à Aslewacaur, village du Népal central ? Grâce à une approche historique, l'auteur replace les choix techniques d'irrigation dans leur contexte socio-économique, politique et environnemental. Mais surtout, elle repère dans l'organisation du système d'irrigation la prédominance d'une logique de parenté qui, de surcroît, s'appuie sur l'inscription territoriale des caractéristiques sociales : l'accès à l'eau et sa gestion tout entière calquent ainsi la division lignagère et la partage du patrimoine foncier du clan Brahmane qui domine le village. On découvre alors qu'à travers les tours d'eau que mesure l'horloge hydraulique, c'est la triade fondamentale eau-terre-société qui s'organise dans la relation en miroir entre société et espace hydraulique. En privilégiant l'étude de la pensée paysanne et de la dimension sociale des techniques, l'ouvrage fournit un modèle général d'approche des rapports entre société et agriculture. Il s'adresse de ce fait aux agronomes, ethnologues, géographes, sociologues ou étudiants concernés par les relations entre techniques de production et structures sociales en milieu rural.

Ce numéro d'Etudes rurales aborde la complexe question de l'eau en Asie du Sud, celle de sa gestion, de son accès dans un contexte doublement marqué par les crises environnementales et les effets du changement climatique. Il rassemble des contributions qui abordent la marchandisation de cette ressource, les politiques innovantes de gestion collective ou encore la concurrence entre particuliers, agriculteurs ou industriels.

Les systèmes d'irrigation gravitaire dits traditionnels alimentent en eau les champs de millions de paysans dans le monde. Nombre d'entre eux ont perduré à travers les siècles. Ils ont subjugué les auteurs qui les ont étudiés, de par les logiques qui les sous-tendent et qui sont loin d'être purement techniques. La simplicité apparente des réseaux de canaux en terre contraste avec la complexité de leur gestion qui reflète les organisations sociales, politiques ou religieuses. En examinant les écrits des chercheurs qui se sont intéressés à ces systèmes et leurs grilles d'analyse, et en s'appuyant sur ses terrains d'étude au Népal et en Inde, Olivia Aubriot démontre que "l'eau est éminemment sociale" . Que deviennent alors ces systèmes d'irrigation à gestion collective, alors que les récentes décennies ont vu des transformations profondes sur les plans techniques, économiques, institutionnels ? A travers une diversité de situations concrètes, Une eau sans partage montre comment le rapport des paysans à l'eau s'est transformé. L'eau souterraine est devenue reine, détrônant parfois les systèmes d'irrigation gravitaire. Elle a transformé la géographie de l'irrigation et avec elle, les relations de pouvoir se sont déplacées. En effet cette eau est accessible individuellement, sans qu'aucune négociation ou échange avec les autres utilisateurs potentiels ne soit nécessaire : son partage se trouve désocialisé et l'ensemble des rapports sociaux s'en trouve transformé.