Prendre la route, c'est avancer. Même s'il pleut, même si on a mal dormi, qu'on est mal luné, il y a toujours quelque chose de formidable à découvrir... " Ainsi peut-on résumer toute l'ambiguïté du voyage. Tenter de le présenter aux yeux de tous en le partageant, d'en restituer la saveur, la force et la difficulté, Il est la vocation de la collection " CHEMIN D'AUTEUR ", dont " FASO Nord-Sud " est le départ. Ce livre est un voyage au cœur de l'Afrique. Au travers de ces images, mémoire de quatre années de voyage de Lionel Antoni au Burkina-Faso, c'est l'histoire de tout un peuple et la générosité d'un voyageur que nous découvrons. Ce livre est accompagné d'un CD-Rom interactif, carnet de bord de l'auteur, qui vous offre un guide pratique, touristique et culturel sur le Burkina-Faso autour de cartes, de thématiques et d'images. Chaque numéro de la collection " CHEMIN D'AUTEUR " a pour but de présenter un pays de l'hémisphère sud, en offrant un espace de liberté et d'expression à un jeune photographe qui présente par le biais du livre sa " vision " d'auteur et par le biais du CD-ROM, un voyage en couleur...
Nombre de pages
130
Date de parution
01/03/2000
Poids
620g
Plus d'informations
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EAN
9782738485649
Titre
FASO NORD-SUD. Avec CD-Rom
ISBN
2738485642
Auteur
Antoni Lionel
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
0
Poids
620
Date de parution
20000301
Nombre de pages
130,00 €
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Toute pensée est dialogue intérieur, entretien prolongé de l'âme avec elle-même. Cette perspective qu'ouvre Platon dans le Théétète va être transfigurée par Saint Augustin, philosophe du langage et théologien du Verbe. Si l'homme est habité par la présence du Maître Intérieur, toutes les puissances de la subjectivité, le langage de la pensée, la connaissance et l'amour s'unifient et se récapitulent en un même acte, la prière. Avec la prière, on va voir s'instituer deux dialogues simultanés : celui de l'âme et de Dieu, où appels et réponses se succèdent de l'invocation à la louange ; celui du Père et du Fils, perpétuation de la dynamique trinitaire d'expression et de regard à l'intime du coeur humain. A travers le discours orant de l'angoisse, de la quête du désir, l'image retourne à son Modèle Eternel. Un voyage ontologique commence alors, le passage de l'homme en Dieu.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.