Le cow-boy et le poète (chevauchépris). Partition pour deux interprètes, avec 1 CD audio

Anne Kawala est née en 1980. Elle vit et travaille à Paris, où elle multiplie les expérimentations poétiques quels que soient leurs supports.

Au départ, Les Aventures d'Orphée foëne à Dos Romeirosest un texte-partition écrit et interprété à l'occasion de l'exposition K. Acker : The Office (Friche la Belle de Mai, Marseille, 2011). Ce texte, retravaillé depuis pour l'espace du livre, fait le récit d'un rendez-vous donné, d'un départ et d'un voyage jusqu'à une île fantôme cartographiée par erreur au XVIIe siècle. Orphée Foëne est le personnage central, le moteur du texte, personnage ambigu, multiple, au genre trouble et à l'identité mouvante. C'est d'ailleurs tout l'enjeu de ce livre d'Anne Kawala, une réflexion sur l'identité, le genre, la réalité des êtres, mais aussi des lieux, des noms. Se mêlent ainsi éléments biographiques authentiques, légendes, rêves et fiction, dans un récit à voix multiples qui emprunte parfois à d'autres auteurs, comme Kathy Acker bien sûr mais aussi Marguerite Duras ou Hermann Hesse.

Au coeur du coeur de l'écrin, je cherche ce que je trouve, est un recueil de poèmes écrit à partir d'une commande passée à Anne Kawala par la maison de la poésie de Nantes et le musée Dobrée, pour l'écriture et la lecture, en janvier 2016, d'un texte composé à partir de l'écrin du coeur de Anne de Bretagne (réalisé en 1514 ? au moyen-âge finissant, à la renaissance s'annonçant). La première image qui a ouvert la recherche fut celle de l'extraction du coeur du corps de Anne de Bretagne. Comment ? Qui ? Sous quelles connaissances médicales ? Quelles autorisations religieuses ? Le corps d'une femme, d'une reine, ainsi exposé à cette époque ? A sa propre demande ? ! ? Ces premières questions ont immédiatement amené Anne Kawala à reconsidérer l'enseignement de l'Histoire, de la médecine et de l'influence des femmes (cf. poème de mes souvenirs du moyen-âge). La médecine l'a emmenée en pays arabes, lors des croisades, au mos teutonicus (une technique permettant de ne ramener que les os et les organes importants en terre sainte, technique précédant à l'extraction et la conservation du coeur). Ses recherches sur les croisades lui ont permis d'apprendre que les femmes savaient les plantes et la chirurgie (un des chirurgiens de Louis IX était une chirurgienne) et partaient en croisade avec les hommes, également pour se battre. La poésie des pays arabes est amorce à l'amour courtois, lequel donne place d'importance à la femme dans la société du moyen-âge. Comment face à la poésie courtoise existe la matière de Bretagne ? Comment la poésie, arabe, comme européenne, a-t-elle permis d'asseoir un ordre social ? Dans celui du moyen-âge, le commun était réel (par ex : les seigneurs possédant les terres avaient devoir de laisser les paysans les cultiver) puis a disparu : comment, pourquoi ? Comment les communs disparaissent alors qu'un sexocide des femmes sachant soigner, les dites sorcières, a lieu ? Quelle est cette charnière à laquelle Anne de Bretagne vit ? Nous apprend-on qu'elle négocie avec son troisième mari, Louis XII, dans son contrat de mariage que son deuxième enfant, fille ou garçon, héritera du duché de Bretagne avec les privilèges qu'elle-même a ? Au coeur du coeur de l'écrin, je cherche ce que je trouve, est une traduction des trouvailles faites sur ces chemins historiques, trouvailles qui comme sur un chemin arrête l'oeil parce que l'oeil, médical, alchimiste, féministe, social, poétique est préparé à être attentif à ces trouvailles sur lesquelles d'autres yeux glissent.

Auteur:André Kawaya Tshimanga Titre:Sur le chemin de l'au-delà J'étais entrain de travailler lorsque, brusquement mon bras et ma jambe gauches tombèrent en défaillance. Ma bouche s'étira involotairement vers mon oreille gauche; mon visage se déforma. Deux heures plus tard,allongé sur le lit de l'hôpital, ma conscience me lâchait;je ne sentais plus les piqûres qu'on infligées à mon corps. Je ne voyais plus rien; les voix autour de moi s'éloignaient de plus en plus. Je m'en allais de ce monde, sur le chemin de l'au-delà...,chemin qu'empruntèrent avant l'heure, mon père, ma soeur et mon frère.Lorsque la conscience me revint, mon esprit déroula le film de ma vie depuis la maison de mon père, jusqu'au jour fatidique...