Laïcité, un principe. De l'Antiquité au temps présent

La première histoire de la justice pénale internationale au monde, de 1946 à nos jours. Il a fallu attendre les violences inédites apparues durant les deux guerres mondiales pour que l'on assiste, à Nuremberg et Tokyo, à partir de 1946, aux premières condamnations dans l'histoire du monde des principaux responsables de crimes commis durant un con?it. Elles furent prononcées par des juridictions pénales internationales. Puis viendront le temps des procès pour l'ex-Yougoslavie et le Rwanda, et en?n la naissance de la Cour pénale internationale en 1998. C'est la concrétisation, dans les relations internationales, de l'existence d'une société humaine universelle alors que n'existait qu'une société d'États souverains. C'est cette histoire méconnue et pourtant passionnante que raconte Bruno Cathala dans ce livre pionnier. L'auteur, nourri de sa pratique et de son expérience au sein des institutions judiciaires criminelles internationales de La Haye, donne ainsi à lire les réponses judiciaires apportées par la communauté internationale vis-à-vis des principaux acteurs des crimes de masse ou crimes contre l'humanité, qu'ils soient auteurs directs, complices ou théoriciens. La justice pénale internationale est alors un baromètre de la civilisation : quand bien même elle n'arriverait pas à mettre un terme à l'impunité des puissants, elle continuerait à instruire leurs crimes.

Au XVIIIe siècle, la noblesse française comme l'aristocratie, minorité ô combien plus " médiatisée ", sont perçues comme décadentes par la grande majorité du peuple de France. Rongée par les dissensions internes, minée par les rumeurs et les scandales, contestée dans sa légitimité à revendiquer une supériorité sociale, la noblesse paraissait au plus grand nombre indigne de sa vocation à servir le royaume. Elle vivait alors la clôture d'un cycle, dont 1789 ne serait que l'ultime conséquence. En somme, et l'image perdure jusqu'à nos jours, la noblesse, en dérogeant à l'honneur, aurait perdu sa raison d'être. Mais y avait-il, dans les faits, une inconscience collective de la noblesse ? Pour démêler le vrai du faux, Fadi El Hage retrace son histoire au XVIIIe, dans toutes ces composantes, de l'aristocratie versaillaise aux vieilles familles prestigieuses mais désargentées, sans oublier la noblesse de robe. Fondé sur une relecture des sources et l'étude de documents inédits, cet essai novateur invite le lecteur à s'interroger sur la place et le rôle d'une noblesse victime autant de fantasmes que de l'image sociale et morale qu'elle renvoyait au public.

Enfin un portrait historique d'une exceptionnelle femme de lettres trop souvent caricaturée. Mais qui est Olympe de Gouges ? Parce que l'autrice de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) est née femme et bâtarde au milieu du XVIIIe siècle, son nom n'est toujours pas reconnu comme étant celui d'une philosophe des Lumières. Pourtant, elle a fait siens les grands débats qui ont traversé le siècle ainsi que la Révolution : elle défend les Noirs, les femmes, les enfants, les pauvres, les vieillards, les sans-rien. Et si Olympe de Gouges, guillotinée en novembre 1793, était, en raison de ses idées qu'elle érige en combats, et par l'affirmation de son nom et de son identité, l'autre Voltaire du XVIIIe siècle ? En retraçant la vie d'Olympe de Gouges, Cécile Berly restitue tant la finesse de la pensée d'une autrice engagée que le parcours fascinant d'un être de chair entre Ancien Régime et Révolution. Nourrie des nombreux textes d'Olympe de Gouges, elle donne ainsi à lire une femme libre, universaliste, ironique et militante, au caractère trempé, à l'ambition dévorante, aux idées avant-gardistes et d'une intransigeante humanité.

La première histoire d'un acteur majeur de la société et de l'histoire du Japon, son armée. Kôgun, armée de l'empereur. Tel est le nom que l'armée japonaise se donne à partir du début des années 1930, affirmant sa mission de protection d'un souverain de plus en plus vénéré comme une divinité vivante. C'est l'histoire de cette force militaire et d'une institution centrale de l'État nation japonais, de 1853 à 1948, que relate Franck Michelin dans ce livre sans équivalent. Car le rôle de l'armée impériale est loin de se limiter aux questions purement militaires. Pilier de l'État, institution formant une grande partie de l'élite, jouant un rôle central dans la modernisation et s'impliquant profondément dans la vie du pays, elle occupe une place essentielle dans la politique intérieure. Elle reflète également les succès et les échecs, les espoirs et les déceptions, ainsi que les contradictions auxquelles le Japon est confronté jusqu'à la défaite de 1945. Si l'action de l'armée de terre comme de la marine ? de la première guerre sino-japonaise en 1894-1895 aux offensives en Asie du Sud-Est et dans le Pacifique des années 1940, en passant par l'invasion de la Mandchourie et la guerre russo-japonaise ? est bien sûr au centre de cette étude majeure, ce sont aussi les choix des acteurs politiques et culturels, des diplomates et des industriels qui sont ici étudiés. L'auteur livre ainsi une somme incontournable et passionnante sur l'histoire du Japon moderne à travers le prisme de ses hommes de guerre.