Alfieri Victor ; Traversier Mélanie ; Latour Antoi
MERCURE DE FRAN
23,50 €
Epuisé
EAN :9782715232969
Le grand poète italien Vittorio Alfieri est un mémorialiste de tout premier ordre. Quand il meurt en 1803, à 54 ans, épuisé par les voyages et le travail, il laisse une autobiographie, Ma Vie. Il y raconte, sans grandiloquence ni plébiscite personnel, de manière si vivante et ironique, parfois enflammée mais toujours intriguante, les "événements de (sa) vie". Avec les Confessions de Rousseau et Histoire de ma vie de Casanova, il s'agit sans doute d'un des plus importants textes autobiographiques du temps, admiré en France par les romantiques, Musset, Hugo, Lamartine. Sa jeunesse tumultueuse et picaresque, son libertinage, ses voyages à travers l'Europe, tout lui permet de multiplier les rencontres - conquêtes, maîtresses, mais également grands du monde et curieux de tous acabits. Bientôt, il se fait poète, composant quatorze tragédies qui comptent parmi les chefs-d'oeuvre de la langue italienne, qu'il contribue à moderniser par son style concis et précis. Alfieri pose également en moderne Machiavel, devient un écrivain politique à l'influence grandissante, écrit Le Prince et les Lettres et le Traité de la tyrannie qui en font un des premiers républicains européens. En 1788, il s'installe en France, "la patrie de la liberté". Il y est traduit, choyé, et assiste en témoin privilégié et ravi à la Révolution naissante. Mais, effrayé par la violence qui se déploie après le 10 août 1792 et la chute de la monarchie, il quitte cette nouvelle république qu'il ne comprend pas tout en en décrivant subtilement les ressorts et les mécanismes. Retiré à Florence, ses dix dernières années sont consacrées à l'écriture de sa Vie.
Nombre de pages
404
Date de parution
04/10/2012
Poids
407g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782715232969
Titre
Ma vie
Auteur
Alfieri Victor ; Traversier Mélanie ; Latour Antoi
Editeur
MERCURE DE FRAN
Largeur
140
Poids
407
Date de parution
20121004
Nombre de pages
404,00 €
Disponibilité
Epuisé
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De la Myrrha mythologique, fille incestueuse du roi Chypre et mère d'Adonis par les oeuvres de son propre père qui l'a aimée sans le savoir, Alfieri ne retient, entre 1784 et 1786, ni l'amante ni la mère transformée en arbre à myrrhe. Il nous montre, le jour de ses noces, une toute jeune fille " bien plus innocente qu'elle n'est coupable ". Coupable, elle s'accuse de l'être car elle se croit le siège d'un amour interdit gouverné en elle par des " furies " dont la voix sacrilège surgit pour souiller le rite du mariage qui allait la sauver: son fiancé, alors se tue et son père la rejette. Mais elle est innocente parce que c'est Vénus qui aurait semé en elle une passion qui la dévore. Elle est héroïque parce qu'elle use ses forces à résister aux pressions de ceux qui l'aiment et qui veulent savoir le secret qui la ronge. Elle finit par laisser échapper, avant de se tuer, de terribles mots, mais ils ne sont pas le soupir exténué d'un désir incestueux et la Myrrha d'Alfieri n'est pas un ?dipe au féminin.
Pendant des années j'ai vécu dans un mythe. J'écrivais sur lui un texte sans cesse remis en chantier. Tout ce que je vivais y entrait, hommes, villes, livres, saisons en enfer, jouissances, colères, tout y passait, à la fois structure vitale et machine romanesque le mythe accueillait tout. Un jour, j'ai mis ce manuscrit de côté pour écrire d'autres romans : ils n'ont jamais fait que le crypter. Alors je suis revenue à cette matrice, redescendue dans le souterrain. Perséphone 2014, c'est un nouveau point d'intersection entre cette histoire (cette vieille histoire folle) et la mienne, entre l'archaïque et l'ultra-contemporain. Que se passe-t-il quand un mythe s'empare d'une vie ? Quand il la pulvérise en passions brutes, en événements élémentaires ? Ce que j'entends de Perséphone, de cette voix très ancienne, très chantante, c'est ça : le désir d'être matière, d'un moi chaviré et d'un monde à l'envers. Mais aussi : comment sortir de ce désir - revenir des Enfers ? D'ailleurs, faut-il en sortir ? Et où est l'enfer ? Du côté des racines, des somptueux ravages et des incendies muets ? Ou dans les règnes de surface, les formes lisses, les ordres licites, les rites institués ? Reprendre Perséphone, c'est continuer, obstinée, à interroger le secret qui noue ensemble, très serrées, la jouissance, la mort et l'écriture. " G. A.
Ces entretiens inédits ont précédé la chute du communisme dont Eugène Ionesco a eu avant d'autres la prémonition. Mais ils engagent le lecteur d'aujourd'hui bien au-delà de ce séisme politique. Les Ruptures de silence éclairent les limites de l'engagement politique pour les artistes et préviennent de nouvelles trahisons possibles. Elles annoncent aux clercs du troisième millénaire qu'il ne leur reste que la pauvreté de Job en fait d'idéologie et, partant, la liberté totale d'expression. Nos échanges ont eu lieu dans une "traversée du désert" du créateur qui le mettait dans un état de lucidité extrême. La force émotionnelle qui se dégage de son interrogation sur la condition humaine nous rend la voix de Ionesco présente et fraternelle. André Coutin.
Connais-toi toi-même" , "deviens ce que tu es" ... Publicités et réseaux sociaux regorgent aujourd'hui de ces aphorismes et on ne compte plus les livres colorés autour du bonheur, de l'amour et de la construction de soi - thèmes philosophiques par excellence. Pourtant la philosophie reste souvent perçue comme une matière aride. Platon, Nietzsche, Descartes, Kant intimident encore. Revenir aux sources, savoir pourquoi et comment les grands auteurs ont décidé de consacrer chaque jour de leur vie à cette discipline pour trouver des sources infinies de consolation et de joie, depuis l'Antiquité, jusqu'à mourir pour elle, telle est l'une des missions de cette anthologie. Les grands philosophes côtoient ici les romanciers, artistes, cinéastes ou chanteurs qui évoquent, à la première personne, le plaisir de philosopher. Balade en compagnie de Socrate, Aristote, Epictète, Voltaire, Bergson, Marcel Proust, Montaigne, Albert Camus, Simone Weil, Charlie Chaplin, René Magritte, Michel Houellebecq, Bob Dylan, Woody Allen et bien d'autres...
Socialiste convaincu, John Reed (1887-1920) débarqua à Petrograd à l'automne 1917 pour rendre compte des bouleversements politiques de la Russie post-impériale. Parce que sa qualité de correspondant américain lui donna accès aux cercles les plus divers et qu'il joignit au sérieux de l'exposition des faits la volonté de donner un contour palpable à la foule des insurgés, il dressa un tableau incroyablement vivant des événements qui permirent aux bolcheviks de s'emparer du pouvoir. Publié pour la première fois en France en 1927, ce témoignage historique exceptionnel est également une grande leçon de journalisme.