Edgar Morin, sociologue de la complexité

« Edgar Morin: être sociologue et enseigner l humanité »
Edgar Morin, Philosophe et Sociologue (C.N.R.S.), a montré ses qualités exceptionnelles comme chercheur, son immense culture, sa vaste érudition, son inlassable curiosité intellectuelle, son audacieuse imagination en même temps que son extrême attention aux faits... insoucieux de ses intérêts de « carrière » et de sa propre gloire, aux antipodes du chef d école sûr de lui et dominateur, cherchant d abord, dans une relation pédagogique de type socratique à éveiller. La plus grande partie de ses travaux concernant la Méthode et l analyse du 20ème siècle, c est le concept de complexité, comme on l a vu, qui est le fil conducteur d une pensée qui n a rien de dogmatique. L unité de la science, pour l auteur, est parallèle à l unité de l objet, qui essaie ainsi de penser une humanité enrichie de toutes ses contradictions: l humain et l inhumain, le repli sur soi et l ouverture aux autres, la rationalité et l affectivité, la raison et le mythe, l archaïque et l historique, le déterminisme et la liberté.
Durant toute sa carrière, Edgar Morin a bataillé pour « relier les connaissances » sur l humain, dispersées dans les sciences et les humanités; il s agit, en effet, de les articuler, les réfléchir afin de penser la complexité humaine à la fois dans son identité biologique (naturelle), son identité subjective et son identité sociale (culturelle). Parmi les sociologues contemporains, il est certainement l un des plus connus et des plus médiatisés. Auteur de nombreuses publications académiques, il a aussi utilisé, pour répandre ses idées, les ouvrages de vulgarisation, les journaux et périodiques populaires, les émissions de radio et de télévision... Chercheur, enseignant et conférencier efficace, Morin est aussi un polémiste i.e. la « dispute » socratique (dialogue philosophique, épistémologique et scientifique) redoutable. Persuadé que le terme de complexité, au sens réducteur et inexact de complication, servait d excuse au manque de théorie et d explication, Morin place au premier rang le concept de complexité: de justification, il est devenu problème, lui-même objet d étude.
L uvre d Edgar Morin renverse ainsi la tendance peu théorique du début de la sociologie française. Ses ouvrages majeurs restent les six tomes de La Méthode où il construit une théorie générale qui se veut une synthèse, qui a parcouru « la cohérence d une uvre » et « les expériences vécues qui la nourrissent ».
Dans cet ouvrage, on a tenté de déployer l éventail des fondements de la pensée complexe en articulant les thèmes des uvres d Edgar Morin sur le statut de la connaissance et sur les méthodes d élaboration de ces savoirs. L ambition est ici d «enrichir le regard », comme dit Jean-Louis Le Moigne, du lecteur méditant sur le bon usage de la pensée complexe, de ces connaissances que sans cesse il transforme en actions.