Mariée à Paris, répudiée à Beyrouth

Les poèmes de ce recueil évoquent la dure et triste vérité du Liban ; celle des responsables voleurs, dits chevaliers d'industrie, le laissant dénudé, anéanti. Divisé en sagas ou récits inspirés de faits actuels, le recueil s'ouvre sur un incendie criminel qui ravage le Liban de son nord à son sud, sans pompiers ni canadairs. Vient ensuite le récit de la révolution populaire (le Hirak ou l'Intifada) qui éclate mais qui est étouffée dans son berceau. S'ensuit le récit d'un virus qui paralyse la planète. "L'urgence d'aimer" pour finir. Il n'y a que l'amour qui sauve ; l'amour maternel en particulier.

En jetant un pont entre les rives, la transculturalité abolit les frontières et neutralise les entraves pour aller au-delà, par une sorte de trans-formation identitaire. Il s'agit ici de casser les tabous, de sortir de la complexité des totems culturels et d'oser ajouter à son statut identitaire, une autre identité qui l'exprime selon un principe d'intégration linguistique. C'est ce qui a probablement poussé la préfacière de cet ouvrage à préconiser une recherche où l'engagement culturel de l'écrivaine se confond avec son appartenance linguistique identitaire.

Ce récit de la guerre et de l'amour, de l'amitié et de la haine, du sacré et du pouvoir politique, de la foi et de la corruption... s'inscrit dans une saga de la guerre du Liban. Au fil de ses souvenirs et de ses douleurs, et sur le fond d'une histoire d'amour, Ezza Agha Malak dévoile les avatars historiques, socioculturels, psychologiques, spirituels... d'une guerre où, au-delà de la vie et la mort, l'amour et le cauchemar se croisent, où le chaos et la raison se côtoient comme dans une mythologie. Elle nous entraîne au fond du labyrinthe mais tisse un fil d'Ariane pour renouer avec l'espoir et l'euphorie. Elle rapporte les exils et retours répétés entre Liban et France, aux flux et aux reflux d'une guerre séparatrice spécifiquement libanaise, emportant des communautés populaires confessionnelles ou claniques trop crédules. " La guerre des autres ? Comment ça ? Les autres, c'étaient nous. Et elle était bien notre guerre à laquelle nous avons directement ou indirectement participé (...) Et pour éteindre les feux de la haine entre Caïn et Abel, nous avons fait appel aux autres en les laissant s'immiscer dans nos affaires. Nous avons brûlé ce que nous avons adoré. L'impact était dur. Nous en portons encore les balafres ", notifie la romancière.

Pourquoi ça s'use, un couple ? Ce roman est l'histoire d'un couple à l'épreuve du temps et de l'habitude, qui se déchire en douce, qui se métamorphose sans savoir pourquoi. Il aborde aussi l'idée qui stipule que les femmes passent souvent par les mêmes ennuis, la même situation, les mêmes émotions ; que les hommes se ressemblent quant à leurs attitudes, leurs rapports aux femmes. Pour Tina, l'héroïne, le silence, comme l'indifférence, tue à petits coups.