Des Peulhs satigi à l’Al maniât des marabouts. Couloir d’une identité pervertie

En Mauritanie, l'activité politique se réduit à un seul concept : l' instrumentalisation. Les hommes politiques beïdanes s'entendent au sujet de l'arabité comme idéologie de ralliement, et essentiellement de pureté. C'est leur arme de résistance contre la "colonisation noire". Ils n'ont qu'un seul objectif : être maître absolu, régner en maître absolu, et ainsi éliminer la population noire, qui tombe peu à peu sous les coups de la "médication" par l'arabité, laquelle incarne la pensée unique et un écosytème où l'exclusivisme est tolérable. Les hommes politiques négro-mauritaniens valent-ils mieux ? Bien que marginalisés, ils marginalisent à leur tour ! Pour eux, la pureté est également un point d'intersection. Leur plus vif désir ? Le gouvernement doit, dans ses choix, tenir compte du "sang" des ministres, des directeurs, des candidatures à la mairie ou à la députation, et entretenir par là-même une bulle de protection féodale inviolable. Cet ouvrage examine tout en les critiquant les modèles culturels et politiques qui sclérosent aujourd'hui la Mauritanie et l'enferment sur elle-même. Sont en cause une unité nationale éclatée et une réclusion qui génère de plus en plus de racisme, et qui a trouvé sa source dans les familles politiques. La Mauritanie ne parvient pas à vibrer avec son temps et son époque...

Thierno Souleymane Baal est un lettré musulman, Peulh torodo et chef de guerre du XVIIIe siècle, grande figure du Fouta Toro, une région située au nord de l'actuel Sénégal. C'est le père de la révolution maraboutique qui a conduit le Futa vers un nouveau cadre politique démocratique et religieux. La charte qu'il a laissée en héritage résume son intuition globale. Ce livre expose les concepts qui ont autorisé cette nouvelle identité et les mobiles de la négation de la charte de Souleymane Baal.

Maham et Fati Athéna veulent unir leur destin, mais ce mariage n'est pas conforme aux traditions qui structurent les règles du mariage : Maham est forgeron, Fati Athéna est noble. L'union bouleverse un ordre, transgresse-les limites du asko, enfreint les données identitaires, ultime condition d'une liaison halal. Ce sont les péripéties de cette union interdite que raconte ce roman.

Jamais dans l'histoire des temps modernes, un continent n'a été aussi déterminé par l'extérieur. Les relations internationales sont et resteront mortelles. Elles se nourrissent continuellement de stratégies, d'alliances, et de dominations. Les politiques prêchées et imposées en Afrique par les institutions dites internationales répondent à une même logique d'assujettissement en vue d'une perpétuelle exploitation de ses ressources. Les faits actuels témoignent du rôle subalterne du continent dans les grandes problématiques contemporaines. Aucun Etat africain actuel n'est assez outillé pour répondre favorablement aux aspirations de ses citoyens ou se dresser seul contre l'ordre actuel du monde.