Cette humanité qui hurle hors des pores de notre peau

Les pérégrinations des descendants d'Afri Kara est une traduction faite par Marie-Rose Abomo-Maurin de l'oeuvre d'Ondoua Engutu Dulu bon bAfrikara écrit en boulou (langue parlée au Cameroun). L'oeuvre originale est un texte mythique et fondateur de la communauté Fan-Boulou-Beti qui relate l'épopée d'Afri Kara l'ancêtre commun de cette communauté et les migrations de ses descendants. Ce texte publié en 1948 s'est inspiré d'un récit oral et constitue pour ce groupe une véritable référence culturelle et identitaire. La traduction de l'oeuvre, pourvue d'un apparat critique restitue fidèlement le contenu du texte original tout en le clarifiant, ainsi que sa dimension mythique.

Cette initiative permet de connaître les Boulou, des habitants de la forêt du Sud-Cameroun. Langue à ton, le boulou dévoile sa richesse linguistique, culturelle, cultuelle et sociale au travers des genres littéraires, des rites et dans la conversation courante. Cette langue désigne une perception du monde à la fois immanente et fonctionnelle. Le boulou s'est enrichi au contact d'autres langues et son évolution montre les altérations qu'il a subi et les pertes inhérentes à son adaptation en milieu urbain.

Ce livre explore, dans une Afrique culturelle multiple, les discours littéraires et leur impact social. La variété des sujets montre la richesse des genres de la littérature orale et les affinités qu'elle entretient avec d'autres espaces culturels. L'ensemble des études se focalise sur les deux régions de l'Afrique de l'ouest et l'Afrique centrale. Ainsi sont abordés les contes animaliers, les poésies, jeux et chants divers, et l'interaction entre oralité et écriture.

Voici plus d'une vingtaine d'années que celui qui s'est donné pour mission de redonner de l'humanité à l'humain, Tchicaya U Tam'si, nous a quittés. Nous lui devions un hommage. Celui-ci n'est possible qu'à travers la relecture de ses oeuvres. Le présent ouvrage se refuse à considérer l'oeuvre de Tchicaya comme ne concernant que le seul Congo. En effet, dès que la recherche de l'humanité de l'homme est au centre d'une oeuvre, celle-ci acquiert aussitôt une dimension universelle. Il s'agit donc de rendre hommage à la fois à la grandeur de l'écrivain et à la force de sa lutte autant qu'à celle de sa quête. Toute son écriture tend à permettre une identité humaine fondamentale. Mais l'identification seule ne peut suffire à faire reconnaître cette humanité, elle doit s'accompagner de l'observation des valeurs qui fondent le monde.