La protection des droits des migrants. Interactions entre la protection des droits de l'homme et la
Abi Arafat ; Elmadnad Khadija
L'HARMATTAN
28,01 €
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EAN :9782343180373
En 2018, respectivement le 10 décembre à Marrakech et le 17 décembre à New York, le Pacte mondial pour des migrations sûres, ordonnées et régulières et le Pacte mondial sur les réfugiés ont été adoptés. Premiers accords du genre, ils replacent la question des migrations au coeur des défis. En effet, à l'heure de la mondialisation, une évidence est d'actualité : l'augmentation des flux migratoires. Et si les Etats tentent souverainement de gérer ces flux, on ne peut oublier que les droits de l'homme sont au-dessus de toutes considérations. La gestion harmonieuse et efficace des migrations doit donc être globale et prendre en compte à la fois les synergies de développement et la protection des droits des personnes migrantes. Cet ouvrage se propose donc de traiter du cas particulier de la protection diplomatique et consulaire en tant que mécanisme de protection des migrants. Alors que la première est exceptionnelle ; car très rare, la seconde est discrète mais quotidienne. Ainsi, avec le développement de nouveaux mécanismes de protection des droits de l'homme, ces deux protections ont-elles encore raison d'être ? L'approche de l'ouvrage est comparative ; faisant appel aux institutions internationales, à l'instar de la Cour internationale de justice et aux institutions régionales, dans le cadre européen, interaméricain et africain. Fruit d'une recherche universitaire, qui a obtenu un prix de l'Association des amis de l'Université de Lyon en 2017, il s'érige également en plaidoyer en faveur de la reconnaissance de la nécessité de protéger les migrants eu égard de leur vulnérabilité et de leur importance aussi bien en droit international qu'en droit interne.
Nombre de pages
244
Date de parution
16/09/2019
Poids
285g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782343180373
Titre
La protection des droits des migrants. Interactions entre la protection des droits de l'homme et la
Auteur
Abi Arafat ; Elmadnad Khadija
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
285
Date de parution
20190916
Nombre de pages
244,00 €
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Casper Tock, onze ans, est allergique au risque et à l'imprévu. Qui aurait imaginé qu'en se cachant à l'intérieur d'une horloge d'apparence tout à fait ordinaire, il serait projeté dans une contrée magique ? À Grondétoile l'attendent géants des nuages, mégères des ondées, arbres aux alibis... et Ultra Ingrate, une jeune fille allergique aux règles et aux bonnes manières, avec Arlo son dragon miniature. L'improbable duo parviendra-t-il à sauver Grondétoile des griffes de Morg, la harpie voleuse de magie ?Notes Biographiques : Abi Elphinstone a grandi en Écosse où elle a passé l'essentiel de son enfance à construire des cabanes, à se cacher dans les arbres, et à courir dans les vallées des Higlands. Elle a étudié la littérature anglaise à l'université de Bristol avant de devenir enseignante, puis auteure pour la jeunesse. Quand elle n'écrit pas, Abi travaille comme volontaire auprès d'enfants ayant des difficultés à apprendre à lire, effectue des interventions dans les écoles et voyage à travers le monde à la recherche de la prochaine histoire qu'elle racontera. Parmi ses dernières aventures : un séjour en Mongolie chez les dresseurs d'aigles Kazakhs et un voyage en traineau tiré par des chiens en Arctique. Son roman "Les sept étoiles du Nord" a été nommé livre jeunesse du mois par les librairies Waterstones. Faustina Fiore s'est fait connaître dans l'édition jeunesse comme traductrice de l'anglais, de l'italien et de l'espagnol. Elle a reçu de nombreux prix pour son travail. Elle signe avec Les Oiseaux noirs son premier roman en tant qu'auteur.
Droit international... droit mondial ? La nuance n'est pas sémantique mais paradigmatique. Un droit qui mette en réseau des Etats dont les conceptions juridiques divergent, s'opposent, se confrontent ou bien un droit harmonisé par la voix concertée des nations et de leurs peuples différenciés ? Autrement dit, une éthique mondiale du droit pourrait-elle estomper et réduire la cacophonie des intérêts particuliers ? Marcherions-nous dans les pas d'un Kant en quête d'une paix perpétuelle ? De conventions en sommets, d'accords et traités en pactes, les organisations internationales, de l'ONU à l'UE, en passant par l'OMC, la CPI ou le FMI, ainsi que les ONG ont-elles pour point de départ et horizon la Déclaration universelle des droits de l'homme ?
Aussitôt, notre périple commence. Au fur et à mesure que le taxi s'éloigne, leurs signes d'adieux rapetissent et s'éloignent. Ma mère et ma soeur se diluent dans l'espace mais elles restent accrochées à mon être [...]. Mes chagrins entaillent les distances qui s'allongent et s'allongent entre nous. Il commence à pleuvoir dans mon coeur. Mon âme s'habille de grisaille et se noie dans les larmes. Et lorsque je deviens une larme chaude, j'entends la voix du chauffeur me crier : "Arrêtez de pleurer ! Croyez-vous être la seule à quitter le pays ?". Agée de 13 ans lorsque la guerre civile a éclaté au Liban, l'auteure a quitté définitivement le pays pour la France à 24 ans.
Confrontée à la guerre dans son pays natal, Hiyam, une jeune Libanaise sans perspective d'avenir, décide de quitter Beyrouth et arrive à Paris. Etrangère dans un pays où elle ne maîtrise pas la langue, perdue dans des sentiments indicibles qui l'étouffent, elle connaîtra les affres de la solitude avant de rencontrer l'amour. Mais l'amour suffira-t-il à combler sa nostalgie, servir de levier pour se construire une nouvelle identité sociale, intime, dans un climat en paix, loin des tumultes de la vie et du souffle de la guerre auxquels elle s'est curieusement accoutumée ?
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.