Les mosaïques récréatives

Comment une fillette échappera-t-elle à un ogre, maître d'école ? Pourquoi sept frères partent-ils en exil ? Qu'est devenue une petite fille plus belle que le soleil ? L'amour de Lila et Amar triomphera-t-il de la tradition ? Comment Hemmou le fainéant épousa-t-il une princesse et devint roi ? Comment les enfants aux cheveux d'or retrouvèrent-ils leur mère ? Entre humour, cruauté, amour et sagesse, vous découvrirez les réponses dans ce recueil de contes qui illustre la vie des paysans berbères avec ses particularités, ses croyances et ses coutumes.

Cet ouvrage évoque les origines des guerres coloniales du Rif. Cela a commencé par le partage du monde non chrétien par le pape Alexandre VI entre l'Espagne et le Portugal en 1494. Il s'en est suivi l'occupation de Mélilla en 1497 et de ? ades en 1508 par l'Espagne. Après le partage de l'Afrique par Bismark à la fin du 19e siècle, le Maroc a été divisé entre l'Espagne et la France. La France s'est installée à Casablanca en 1912, puis à Fès afin de mater à coups de canons la rébellion des Berbères très peu armés. L'auteur aborde précisément le colonialisme espagnol du Rif central à partir de 1909 en partant de Mélilla et la grande résistance des Ayt Weryaghel face à l'avancée de l'Espagne et sa défaite à Anwal et ? arwit. Ayt Weryaghel est un peuple singulier, aguerri à la lutte intestine, mais qui sait se redresser comme un seul homme, laissant de côté ses différends face à l'envahisseur à l'instar des Imazighen depuis l'antiquité. L'étranger est accueilli, mais dès qu'il veut les coloniser, les Rifains se défendent avec acharnement, que ce soit à la période phénicienne, romaine, orientale, turque, espagnole ou française. L'ouvrage apporte de nombreux témoignages des protagonistes qui ont connu ou vécu les guerres du Rif entreprises par l'Espagne puis la France de Lyautey et de Pétain. Le conflit s'est terminé par la défaite des Rifains en 1927, faisant des dizaines de milliers de victimes à cause entre autres des armes chimiques interdites, sans compter les morts français et espagnols.

Cet ouvrage présente essentiellement le parler d'Ayt Weryaghel (la langue maternelle de l'auteur) y compris parfois celui des tribus environnantes. Ce corpus lexical contient aussi des allusions ethnographiques telles que les us et coutumes de sa vie à la campagne, quelques éléments d'histoire du Rif, et des poèmes épiques issus de cette histoire que chantait sa famille. On y trouve des proverbes, des expressions, des devinettes, les noms scientifiques des plantes ainsi que des illustrations incluant des objets usuels de l'artisanat local. C'est grâce à ses études scientifiques et linguistiques que Jamal Abârrou a pu extraire du discours oral les éléments constitutifs de la langue. Les mots d'entrée, 12 500 environ, sont écrits en tifinaghe, leurs phonétiques en latin étendu et leur classement est par ordre alphabétique, chaque mot renvoyant à d'autres mots de même racine. Les expressions et les proverbes sont traduits littéralement avant de donner leurs équivalents en français. L'auteur a insisté sur l'inaccompli qui revêt une valeur particulière en tamazighte. Il y a inclus aussi des éléments de grammaire et les 30 modèles de conjugaison sous forme de tableau de la totalité des verbes.