Queer : écritures de la différence ? Tome 2, Représentations : artistes et créations

Décalé, dérangeant, contestataire : le mot queer, traditionnellement utilisé comme terme de dérision pour désigner les homosexuels, est devenu, même hors de l'anglais, un mot d'ordre, et le support de toute une réflexion sur les identités (sexuelles) et la remise en cause de la répartition sociale des rôles masculin et féminin - ce qu'on appelle l'ordre "hétéronormatif". Alors que les Etats-Unis ont depuis longtemps pensé l'identité en termes ethniques ou sexuels, la mentalité française a longtemps été hostile à toute identité qui ne serait pas nationale. Contre cette résistance, les articles réunis dans Queer : Ecritures de la différence ? développent la problématique de l'identité dans des perspectives neuves, parce que plurielles. Autres temps, autres lieux explore des textes, des schémas sociaux et leurs manifestations culturelles, d'hier et d'aujourd'hui, pour éclairer la manière dont ont pu se percevoir, se définir ou se construire les identités sexuelles dissidentes ou "dérangeantes" avant que la notion même d'identité sexuelle n'ait été formalisée. Comment s'écrit, se décrit, se construit, ou se proscrit la différence dans d'autres contextes que la culture occidentale ? Les deux volumes de Queer : Ecritures de la différence ? inaugurent la collection "Identités, genres, sexualités".

Suffit-il que le soleil brille de son propre éclat ? Lorsqu'un roi se fait soleil, il ne saurait se passer des réflexions de ses satellites. A la fin du XVIIe siècle, on organise la propagande ; on transforme les idéologies ; on cultive les images. C'est à travers des institutions oratoires et littéraires telles que l'Académie Française qu'on met l'éloquence au service de la célébration royale. Cette édition met en lumière le sens du recours historique à l'écriture panégyrique, dont elle dégage certains modèles rhétoriques. Ce volume réunit et analyse un ensemble de discours prononcés dans l'Académie Française entre 1671 et 1689. Tous panégyriques de Louis XIV, ils intéressent à la fois l'histoire de la monarchie et de ses représentations, celle de la littérature et celle de l'éloquence.

Corpographèse" désigne l'inscription du sens sur le corps autant que l'inscription du corps comme sens donc une véritable mise en forme langagière, textuelle et sémiotique des corps. Toute une série de situations et de procédures plus ou moins clairement institutionnalisées favorisent des marquages corporels ; sur le corps se croisent des langages divers et des imaginaires de référence. Photographie, peinture, littérature ou anthropologie tiennent un discours sur le corps, jusqu'à projeter littéralement le texte sur les corps. Des prototypes littéraires à la gestuelle du débat politique, de l'anthropologie à une lecture des arts visuels : dans sa pluralité d'approches, le présent volume reflète cette diversité des discours et la richesse de leur rencontre.

La revue Itinéraires LTC explore la littérature et ses marges en favorisant le contact entre cultures et disciplines. Elle publie des articles et des numéros centrés autour d'axes distincts mais aux intersections fécondes : littératures francophones et postcoloniales, écritures de soi, approches théoriques, exploration des modernités et ruptures, aspects littéraires de l'analyse du discours, réflexions sur les genres (sexués, grammaticaux, littéraires). Ce numéro consacre un dossier à la question des " vies possibles " romanesques. S'interrogeant sur sa vocation, le roman découvre en effet qu'il lui revient en propre de représenter la durée d'une vie et qu'il n'est jamais mieux lui-même que lorsqu'il donne à éprouver l'espace ouvert des possibles ou les morsures du " cela aurait pu être ". Questionner ce moment de l'histoire du roman - le premier XXe siècle -, c'est aussi se demander quelle place occupe la lecture romanesque dans la conscience que l'on a de vivre sa vie.