Artefact N° 18/2023 : L’émail peint entre France et Chine, XVIIe-XVIIIe siècle : acteurs, objets et

Quel est le rôle de la mobilité humaine dans la dynamique des savoirs en Asie ? Un éclairage nouveau sur la circulation des savoirs au sein de l'espace impérial chinois. Que ce soit à l'échelle de l'individu ou celle des groupes professionnels, l'étude de l'itinéraire de savants versés dans des domaines techniques, pris dans sa dimension géographique, apporte un éclairage nouveau sur la circulation des savoirs à l'intérieur de l'espace impérial chinois, à l'échelle régionale et à l'échelle mondiale.

Cette histoire d'amour populaire dans tout le Moyen-Orient raconte les péripéties du poète bédouin Keïs et de sa cousine, la belle Leïla. Ils évoluent au rythme d'une vie nomade caractéristique des Arabes de cette époque. Du fait de leur proximité, les campements qui s'établissent dans les oasis propices au repos sont un cadre idéal pour que les jeunes hommes et les jeunes filles de tribus différentes voient naître parfois les passions les plus vives. Mais la nécessité de changer régulièrement de lieu afin de trouver sa subsistance contrariait ces amours naissantes Le récit tragique de ces deux amants, aussi fameux au Moyen-Orient que Tristan et Iseult ou Roméo et Juliette en Occident, est d'une simplicité extrême. Il a été mis en littérature par les plus grands poètes arabes, turcs, persans... La version ici proposée a été composée en 1487 par le poète Jâmi. Elle sera la source d'inspiration revendiquée par Louis Aragon pour son recueil Le Fou d'Elsa.

Cette histoire d'amour populaire dans tout le Moyen-Orient raconte les péripéties du poète bédouin Qaïs et de sa cousine, la belle Leïla. Ils évoluent au rythme d'une vie nomade caractéristique des Arabes de cette époque. La proximité des campements qui s'établissent dans les oasis propices au repos étaient un cadre idéal pour que les jeunes hommes et les jeunes filles de tribus différentes aient l'occasion de faire naître parfois les passions les plus vives. Mais, la nécessité de changer régulièrement de lieu afin de trouver de quoi contrariait ses amours naissantes. Le récit tragique de ces deux amants est d'une simplicité extrême. Il a été mis en littérature par les plus grands poètes arabes, turcs, persans... la version ici proposée a été composée en 1487 par le poète Jâmi. Cette version sera la source d'inspiration revendiquée par Louis Aragon pour son recueil Le Fou d'Elsa.

L ouvrage propose une histoire des femmes et du genre dans le cadre des programmes scolaires d histoire.Chaque chapitre chronologique est composé d une première partie étudiant la place des femmes dans l époque étudiée; une seconde partie est constituée de dossiers documentaires faisant le tour d une question liée à l histoire des femmes. Des pistes d exploitation par niveau (primaire, collège, lycée) permettent à l enseignant de travailler à partir de chaque dossier.