L'implicite et le contenu contractuel. Etude de droit comparé : droit français et droit tunisien

« La maison sur la colline », cest le lieu où souvre le journal intime dHédi Zarrouk, né dans une famille tunisienne au début XX° siècle. Il a été séparé tout petit de ses racines et obligé de vivre à leuropéenne. Hédi Zarrouk nest pas le premier à vivre cette expérience, il fait partie dune jeunesse tunisienne qui a vécu tiraillée entre deux mondes. A travers ces pages, Hédi Zarrouk nous raconte en détail les péripéties de cette existence problématique. Voilà « lhistoire véridique dun descendant de Larbi Zarrouk, séparé de sa famille par le pouvoir colonial mais demeuré Tunisien dans lâme ».

Nous voulons tous être de bonnes personnes. Des gens calmes, polis, résilients, adaptés à la société, conciliants et sages, en bref : la « meilleure version de nous-mêmes ». Est-il cependant si malin de vouloir supprimer nos mauvaises pensées ? À première vue, il est honteux et mesquin d'avoir le seum. Personne ne voudrait être accusé d'être mauvais perdant, envieux, jaloux ou boudeur. C'est un sentiment qu'on s'efforce de refouler à grands coups de développement personnel. Pourtant, le seum est profondément humain. Mieux : il pourrait même constituer la clef de notre plénitude.  Le Goût du seum s'inscrit contre les discours contemporains de « l'optimisation de soi », et défend une plus grande tolérance envers nos passions tristes. Chams Zarrouk propose de découvrir les pouvoirs, voire? les vertus de la négativité. Le seum est peut-être, en effet, vecteur de lien social et politique, instrument de compréhension et de construction de soi. C'est tout l'enjeu de cet essai nourri d'humour et de drôlerie, qui convoque références académiques et récit personnel. À plus d'un titre, il est un remède bienvenu à la mélancolie et au défaitisme.