Les grandes notions de la philosophie

On a essayé ici de relever ce vocabulaire dont a usé Malraux dans ses écrits sur l'art - qui constituent la part tout à la fois la plus philosophique et la plus méconnue de son oeuvre.

Ont participé à ce dictionnaire : ... Anne Amiel Bernard Andrieu Stéphane Arguillère Philippe Baranger Adrien Barton Christine Baycroft Christophe Béal Cyrille Begorre-Bret Emmanuel Blondel Samir Boukhris Bernard Bourgeois Philippe Cabestan Maxence Caron Fabien Chareix Christiane Chauviré Juliette Chemillier Geneviève Choquette Jean-Pierre Cléro Yannis Constantinidès Arnaud Corbic Jean-Paul Coujou René Daval Roselyne Dégremont Céline Denat Laurence Devillairs Philippe Drieux Laura Duprey Elie During Guillaume Dye Claire Etchegaray Philippe Fontaine Bernard Forthomme Emmanuel Gabellieri Pierre Girard Mathias Girel Jean-Christophe Goddard Jean-François Goubet Juliette Grange André Gravil Marie-Noëlle Grousset François Guéry Jean-Luc Guichet Hervé Guineret Etienne Helmer Vincent Houillon Thierry-Dominique Humbrecht Joël Janiaud David Jousset Grégoire Lacaze Valéry Laurand Juliette Lemaire Cécile Loisel Arnaud Macé Pierre Magnard Frédéric Manzini Mathilde Marès Eliane Martin-Haag Thierry Ménissier Soumaya Mestiri Arnaud Milanèse Nathalie Monnin Cécile Nicco-Kerinvel Bertrand Ogilvie Claire Pagès Julia Peker Marie-Frédérique Pellegrin Pierre Pellegrin Corine Pelluchon Laurent Perreau Emmanuel Picavet Agnès Pigler Sabine Plaud Eric Pons Roland Quilliot Camille Riquier François Roussel Philippe Saltel Pierre Sauvanet Pascal Sévérac Léna Soler Olivier Tinland Arnaud Tomès Patricia Touboul Baptiste Touverey Kristel Trego Fulvio Della Valle Jean-Marie Vaysse Frédéric Worms

Résumé : André Malraux ne souhaitait pas que les textes publiés, aujourd'hui, sous le titre les Ecrits sur l'art soient lus comme une histoire de l'art ou bien comme une esthétique, par refus, sans doute, d'aboutir à une théorie de l'art, à des concepts abstraits et figés, là où les thèmes mêmes de la métamorphose et de l'imaginaire excluent toute pensée systématique. Le "dictionnaire Malraux" conçu par Jean-Pierre Zarader apparaît dès lors comme une gageure : reconstruire sous forme de constellation cohérente les écrits épars de l'auteur du Musée imaginaire, et leur conférer, n'en déplaise à ce dernier, le statut d'une véritable pensée de l'art. Certes, il s'agit bien d'un abécédaire, mais qui, en vertu du mode d'exposition convaincant et séduisant adopté par Zarader, parvient à mettre en évidence ce que celui-ci nomme la "structure" et la "logique interne" des textes. Les "adresses" agencées par ordre alphabétique ne sont pas celles d'un "simple" vocabulaire. Ce sont pour chacune, précise fort justement l'auteur, "de petits essais qui tentent de saisir la pensée de Malraux dans ce qu'elle a de plus méconnu", et font valoir la portée théorique et conceptuelle d'une réflexion exigeante et passionnée sur la création artistique de notre temps. Marc Jimenez.

Le cinéma de Philippe de Broca qui paraît bien sage, puisqu'il relève de la comédie et du film d'aventures, est en réalité un cinéma ravageur : il mord sur la pensée et la philosophie, explorant les jeux du réel et de l'imaginaire comme la lutte contre le temps et le destin. Il n'imite rien, n'adapte rien, il poursuit dans une forme filmique exigeante des interrogations qui sont celles de la philosophie depuis ses origines et que l'on retrouve parfois dans l'anthropologie avec Michel Leiris, dans la philosophie du langage de John L. Austin ou chez Jacques Derrida. Ce sont ces dialogues imaginaires qui permettent de saisir combien Philippe de Broca est un contemporain à venir.