De l'éthique chrétienne à l'éthique philosophique. Une question de métaphysique

L'ordre et l'harmonie font la beauté de l'univers créé par Dieu. De cette création, l'homme occupe une place singulière, car sa création est Trinitaire. Dans cette coopération des trois Personnes divines, il y a quelque chose de noble qui apparait : image et ressemblance. Seul l'homme bénéficie de ce privilège quand bien même, il n'est pas Dieu. Le projet de Dieu en créant l'homme était que ce dernier puisse dominer la création. Mais l'homme s'est laissé dominer par les passions. Le fait d'entrer en dialogue avec le diable (serpent) a provoqué sa chute. Le véritable problème est la liberté de choix entre le bien et le mal. Cela signifie que l'homme est au centre du mal tant qu'il lui manque le discernement. Le mal a eu comme conséquence la dégradation de l'image de Dieu et l'expulsion de l'homme du Jardin d'Eden. Cependant, Dieu ne va pas abandonner l'homme à son triste sort. L'incarnation de Jésus-Christ a restauré l'homme dans sa dignité d'image de Dieu. Il s'agissait d'abord d'une restauration spirituelle qui anticipait celle eschatologique où disparaîtra définitivement le mal.

Comment établir un lien existentiel entre les vérités doctrinales que nous professons sur le Christ et notre vie de chaque jour ? L'analyse critique que Louis Bouyer a posée sur l'Eglise et la société de son temps, les inquiétudes qui l'ont habité et son souci de mettre en lumière le mystère du Christ peuvent nous aider à esquisser une réponse à cette question. Il s'agit pour nous d'exprimer de manière efficiente, intelligible et contextuée notre foi. Il ressort de l'oeuvre de Louis Bouyer une affirmation de fond : la révélation en Jésus-Christ de l'amour de Dieu constitue l'axe primordial de l'histoire du salut des hommes. On ne peut connaître l'homme qu'en liaison avec le Verbe éternel, devenu pour nous Christ, Dieu fait homme. Le mystère de l'homme s'éclaire du mystère du Christ, puisque le Christ est l'essence et l'achèvement de toute l'humanité : tout vient de lui, tout est pour lui, tout est en lui. Si la christologie sert à conserver la mémoire des faits, des gestes et des actes du Seigneur, le fonds de cette mémoire est l'eucharistie. En cette dernière transparaît la finalité du mystère chrétien : l'entrée dans la vie divine. L'eucharistie achève le mouvement de l'incarnation. C'est en elle que s'accomplit pleinement le projet de salut de Dieu pour l'homme : il y a passage du Dieu avec nous de l'incarnation au Dieu en nous et nous en lui dans l'eucharistie. La véritable vie chrétienne est une mystique eucharistique dans le don, de sorte que, dans le Christ et par l'Esprit Saint, soit reproduite en l'homme l'image parfaite du Père.

La dynamique du décryptage de l'historiographie du génie africain millénaire se négocie à travers l'examen des ressorts qui articulent l'inventivité démiurgique de Jacques Fame Ndongo, scribe invétéré dudit génie. Les enjeux de recherche qui en résultent fondent le jeu de la quête du sens nouveau des espaces camerounais et africain exposés à de nombreux défis d'ordre managérial et existentiel (déficit du vivre-ensemble), structurel et infrastructurel.

Le présent ouvrage fait ressortir à la fois les aspects thématiques et esthétiques d'une réflexion construite autour de l'épistèmè des nouveaux horizons de la littérature féminine et féministe en Afrique. Le procès idéologique du genre s'offre en lecture sous les lentilles géo-poétiques des espaces de l'Afrique centrale, du nord et de l'ouest. La réflexion des auteurs se veut dynamique et indicative d'une démarche de questionnement des contours "sociocritiques" du champ littéraire africain dans sa trajectoire androcentrique. En campant leur analyse sur les berges du comparatisme, Marcelline Nnomo Zanga et Pierre Suzanne Eyenga Onana auscultent le paysage de la néo-féminisation poétique au gré du paradigme de l'émergence, de l'esthétique et de l'idéologique. Leurs regards croisent avec audace des problématiques aussi fécondes que l'exil, la migritude, l'identité, l'errance et la nouvelle éthique féministe proposées à l'imagination des lecteurs et à leur intelligence, dans la perspective d'un meilleur vivre au monde au féminin et au masculin.