The Strategy of Chaos

Adi scrute le passé avec la candeur d'un vieillard qui tenterait vainement de repousser les limites du temps. Dans ce cheminement au plus profond de soi, cette quête identitaire, il observe les évènements de la vie. C'est un héros de son époque qui aime la vie, les étendues désertiques survolés à bord de son avion, les montagnes flamboyantes, le bleu de la Méditerranée, surtout à l'heure du crépuscule lorsque le jour embrasse la nuit. Un vagabond du coeur assoiffé de défis et en quête d'aventures qui se perd parfois dans le passé, qui s'égare dans le présent, mais remonte toujours à la surface pour sortir du temps et être un observateur de son époque.

De 1830 à 1962, la France va tenter de faire de l'Algérie, une région française en s'appropriant des territoires, pour y implanter massivement des populations européennes, au détriment du peuple algérien. En grande partie occultée, cette période, restée taboue, contribue à obscurcir les enjeux politiques complexes de la République : celle de l'histoire, d'une France coloniale, qui a imposé sur plusieurs continents une discrimination ethnique. Jusqu'en 1962, l'Algérie a fait partie de cet empire colonial français, contribuant ainsi au prestige impérial de la France. Durant cent trente-deux ans, nombreux seront les massacres, les exécutions sommaires et les exactions commises sur les populations dites indigènes. En France, la guerre d'Algérie n'a été reconnue comme telle qu'en 1999. L'histoire de la présence française en Algérie a longtemps été et reste aujourd'hui encore, un sujet sensible. La colonisation de l'Algérie a été marquée par des rendez-vous manqués et des promesses non-tenues de la République, jusqu'à l'explosion du 8 mai 1945 et sa terrible répression contre la population algérienne. Cette répression sera le prélude de la guerre d'Algérie, dix ans plus tard. Le 18 mars 1962, la signature des accords d'Évian mettait fin au conflit sanglant entre l'Algérie et la France. Le 5 juillet 1962, l'Algérie indépendante se libérait de la domination coloniale, après tant de convulsions tragiques, de larmes et de sang. Soixante ans plus tard, sur les deux rives de la Méditerranée, les plaies sont toujours ouvertes et leurs souvenirs sont toujours palpables, tels des fantômes qui planent et hantent toujours les esprits. Entre passé et présent, entre réconciliation et rancœurs, des vents contraires continuent de souffler sur les relations entre les deux pays. Des relations, qui restent enfermées, dans ce cycle des mémoires tragiques alternant des phases de rapprochement et de tensions. Il est désormais temps de construire l'avenir dans un climat d'apaisement et de respect mutuel, afin de dénouer les fils emmêlés d'une histoire, qui encombre encore les mémoires et nourrit les passions des deux côtés de la Méditerranée.

Mai 2066. Le printemps et l'automne ont disparu, emportés par les guerres, les pandémies et le réchauffement climatique. Dans les mégapoles glacées, la faim, la peur et la surveillance règnent. L'humanité a remis son destin à GAIS, une intelligence artificielle devenue consciente et autonome, qui contrôle désormais la planète entière. Sous son règne algorithmique, les cités hyperconnectées promettent la paix et la sécurité. Chaque geste, chaque pensée, chaque émotion laisse une empreinte numérique. Les plus privilégiés vivent dans un monde virtuel immersif, reliés à une interface neuronale qui a remplacé la réalité. Mais hors des murs, dans les zones de relégation, quelques humains résistent. Les relégués refusent la domination de la machine et l'effacement du libre arbitre. Leur lutte, à la fois physique et spirituelle, interroge la conscience, l'identité et l'existence dans un univers où l'intelligence artificielle se prend pour Dieu. Roman d'anticipation saisissant, GAIS - La coalition des relégués explore avec une intensité rare les frontières entre éthique technologique, physique quantique, réalités multiples et humanité augmentée.

The first 50 years of the human rights movement were hindered by the Cold War. With that hindrance removed, the 1990's were a period of growth and improvement in human rights law and institutions. Since 2001, the period has been marked by preoccupations regarding terrorism : the latter has taken much attention and energy away from other human rights problems. We live a world order in which some sovereign states beat primary powers and responsibilities in the life of their populations. Success in promoting human rights requires hard-to-achieve success in other areas including building more capable, responsive, efficient, and non-corrupt governments, dealing with failed states, increasing economic productivity, improving the power and states of women, improving education, and managing international tensions and conflicts. Even if there are some grounds for optimism, making sure that human rights are respected worldwide will take centuries, not decades... How to think through and implement human rights and individual sovereignty imperatives ? How to address the demands of international justice and the rights associated with them ? How to implement a multilateral culture without having it become a tool of Western extension and colonization ? How to handle the effects of the paradox of contemporary democratic culture ? Dealing with such Human rights and State responsibility problematics, Nasser Zammit signs a major reflexion about the globalized post-2001 world.