Le royaume du cœur

Dans le roman Trois Reines d'Egypte, désormais traduit en français, Mona Zaki se consacre à l'exploration des destins de ses protagonistes, intimement liés à la réalité tangible. Elle entraîne ses lecteurs dans un récit où l'histoire et l'imaginaire se mêlent pour interroger le pouvoir des femmes. L'intrigue s'articule autour d'un trio féminin, dont l'amitié robuste s'élève au rang d'une synergie spirituelle. Chacune des amies incarne une figure contemporaine des souveraines emblématiques de l'ancienne Egypte, symbolisant, par leur lien sacré, un engagement mutuel inébranlable. Hoda, érudite à l'identité marquée, emprunte les traits d'Hatchepsout par son surnom. La beauté et la passion pour l'existence caractérisent Gigi, la seconde, qui évoque Néfertiti. Quant à Nana, son patrimoine gréco-égyptien confère à sa personnalité une richesse qui fait écho à Cléopâtre, illustre pour sa complexité, son penchant pour la dialectique et son intellect aiguisé. Ce roman, marqué par une profondeur émotionnelle et une finesse narrative, s'inscrit dans la lignée de ses oeuvres précédentes, La Chaleur de la Froideur (2025) et Le Royaume du Coeur (2021), également traduit en français. L'habileté de l'écrivaine, déjà saluée par la critique et adoptée par le public, se révèle avec force au fil des pages de cette création.

Ahmad Zaki fut entre 1892 et 1934 l'une des figures les plus dynamiques de la vie culturelle égyptienne : polyglotte, traducteur, bibliophile, philologue, homme d'érudition, mais épris de modernité et de voyages. A l'aise tant dans la culture arabe que française, il stupéfiait déjà ses contemporains par l'ampleur de ses connaissances et sa liberté d'esprit. Le tour d'Europe qu'il effectua à partir de 1892 et dont on présente ici la traduction intégrale a tout pour nous étonner encore aujourd'hui par éclectisme dont il témoigne. Rédigeant ses feuillets à la diable, d'où un style singulièrement alerte, l'auteur nous fait partager le regard qu'il porte à la fois en humaniste, en ethnographe amateur et en touriste bon vivant, sur l'Italie, la France, l'Angleterre, le pays de Galles, la péninsule Ibérique, auréolée pour lui du souvenir d'Al-Andalus et de ses splendeurs. Chemin faisant, ce qui se construit, dans ce récit au ton personnel, mi-parti d'humour et de souci patriotique, c'est aussi un discours occidentaliste, véhiculant savoir et représentations moins de "l'Autre", que des autres, mais sans aucune lourdeur dogmatique.

Pour ceux qui, depuis le début des années 1990, annoncent la démocratisation du régime marocain, les législatives de septembre 2007 ont constitué une nouvelle étape dans la libéralisation politique du pays. Pour d'autres, le cas marocain confirme que des élections, même concurrentielles, peuvent contribuer à affermir l'emprise d'un pouvoir autoritaire sur le champ politique et partisan. Certes, l'instauration d'un jeu électoral plus compétitif contribue à légitimer le régime dans un contexte où le Parlement ne participe qu'en marge à la définition des politiques publiques nationales. Le propos des auteurs consiste cependant à montrer que la routinisation des opérations électorales produit aussi des effets de réalité sur l'organisation du champ politique. Ces effets échappent en partie au pouvoir central et s'observent notamment à l'échelle localisée des circonscriptions. En privilégiant une lecture ethnographique des mobilisations et en explorant les terrains de la campagne électorale, cet ouvrage s'intéresse aux acteurs de l'élection " vus d'en bas " : depuis les meetings, dans les campagnes de porte-à-porte, au sein des équipes de soutien des partis, voire des associations qui s'engagent dans le scrutin. Quelles stratégies électorales mettent-ils en oeuvre '? A qui s'adressent-ils '? Comment s'organisent les réseaux électoraux pour convaincre et remporter les votes ? Les contributions s'ordonnent suivant trois volets qui interrogent le poids des notables et du clientélisme dans les élections, la participation des associations au jeu électoral, et enfin la portée et les limites du processus de normalisation politique des partis islamistes.

Cet ouvrage interroge les enjeux professionnels et politiques de la fabrication urbaine au Maroc, en Algérie et en Tunisie. Dans des villes maghrébines en profondes mutations, marquées par l affirmation d un urbanisme qui intègre de plus en plus les lois du marché, l entrée par les architectes, les urbanistes, les ingénieurs, les cadres municipaux, les promoteurs immobiliers privés, les chefs de projet des holdings d aménagement, etc., permet de repérer d importantes recompositions dans la hiérarchie des dispositifs et des savoirs techniques légitimes sur la ville.Celles-ci mettent en évidence des formes de gouvernance urbaine différenciées dans les trois pays. Les contributions ici rassemblées montrent que même dans des configurations qui restent très centralisées, où la maîtrise des dynamiques locales et des territoires constitue un élément clé de gestion du pouvoir et donne lieu à des dispositifs variés de contrôle des populations, l arbitrage des praticiens de l urbanisme et de l aménagement compte. Mus par des logiques économiques, professionnelles, corporatistes, idéologiques, etc., ils négocient leur place dans la détermination des enjeux urbains, sans que leurs actions soient le seul produit d arbitrages savants ou le pur résultat de considérations intangibles d intérêt général. Cet ouvrage pointe les fortes interdépendances nouées entre experts et acteurs politiques. Il souligne également les réappropriations locales des modèles urbains en circulation à l échelle internationale, notamment à travers l avènement du projet urbain.