L'intermédialité littéraire franco-maghrébine contemporaine

La production des écrivains marocains francophones s'avère un véritable potentiel de rencontres non seulement littéraires mais aussi humaines. C'est un espace qui s'ouvre à toutes les inspirations et à toutes les écritures, accentuant ainsi le dynamisme littéraire marocain ici et ailleurs. C'est une littérature qui s'impose comme une mémoire interactive entre les cultures, miroitant l'histoire des sociétés humaines. Les études présentées ici concernent les écrivains marocains suivants : Abdellatif Laâbi, Mahi Binebine, Najib Redouane, Sahbi Baba, Saida Mounaïme, Driss Chraïbi, Kamal Benkirane, Tahar Ben Jelloun, Nouzha Fassi Fihri, Abdelhak Serhane, Fatima Mernissi, Nadia Chafik et d'autres plumes qui ont diversifié le paysage littéraire francophone marocain, élargissant, dans des investigations inouïes, l'espace de l'oeuvre pour atteindre des horizons culturels différents.

Les études interculturelles sont au coeur des débats actuels. Des ponts et des passerelles se tissent de plus en plus en faveur d'une diversité culturelle et d'une ouverture sur l'Autre, capables de développer plusieurs mécanismes d'échange et de dialogue. Des recherches disciplinaires relatives à l'art, à la sociologie, à l'anthropologie et à la didactique, entre autres, participent à une véritable prise de conscience, sensibilisant le public aux apports interculturels et à l'universalité des valeurs humaines. Les pratiques artistiques sont, en effet, des lieux d'émergence d'identités à la fois individuelles et sociales ouvertes sur l'altérité, elles s'avèrent une médiation capable d'appréhender la culture du Moi et de l'Autre à travers des langages artistiques variés et riches d'expériences interculturelles.

A l'heure actuelle, l'interculturel est au coeur des débats. Le monde contemporain est marqué, d'une part, par une globalisation consentie qui se manifeste à travers la fascination pour l'étranger et d'autre part, par les formes d'intégrisme qui refusent toute ouverture. Si jadis on se disputait pour les biens, aujourd'hui on s'entretue pour un mot ou une idée, on fait la guerre au nom de la paix et on détruit la culture au nom de la culture. L'interculturel peut sauver le monde et lui amener la paix et la sécurité parce qu'il est le vecteur d'un dialogue entre les cultures, les religions et les civilisations. Dans le cadre universitaire, l'interculturel est un véritable chantier de travaux académiques qui visent à approfondir et à enrichir la recherche dans ce domaine. Les contributions des chercheurs, de divers pays du monde, ont pris en considération des éléments indispensables à la réflexion sur l'interculturel : la contemporanéité, l'interdisciplinarité et les expériences pratiques. Devant des disciplines jeunes, les chercheurs posent les jalons de la recherche interculturelle et ils oeuvrent pour dépasser "la crise de l'interculturel" en posant les bonnes questions.

Résumé : L'exploration urbaine n'a pas de frontières. Plus on y prend goût, plus loin on s'aventure. Le deuxième volet d'Urbex présente une trentaine de lieux en France et en Europe, tous situés à moins de deux heures de vol de Paris. Ces sites oubliés, cachés reprennent vie grâce aux nombreux adeptes d'urbex. A leur suite, grâce aux indices, partez à la découverte de ces édifices désaffectés. En Suède, grimpez en haut d'une ancienne piste de saut à ski tombée dans l'oubli et encore intacte. L'Italie prend le visage d'un village-fantôme. En Ecosse, un ancien séminaire côtoie un château à ciel ouvert. Au Portugal, l'ancien plus grand parc aquatique repose aujourd'hui au milieu des ronces. En Allemagne, le visiteur pénètre dans l'ancien hôpital où aurait été soigné Hitler... Revivez le passé en visitant ces lieux oubliés, réduits au silence, et pourtant si proches... Il suffit de contourner un grillage, de se faufiler dans les décombres, d'affronter parfois des orages à la tombée de la nuit... et, soudain, un nouvel univers surgit.