Anthropologie du racisme. Essai sur la genèse des mythes racistes

Voici le premier ouvrage français entièrement consacré à la nécrophilie. Cette perversion sexuelle, considérée comme abjecte et révoltante, n'inspire souvent que du dégoût. On en parle peu, et c'est à peine si elle est clairement désignée par son nom lorsqu'un cas est évoqué dans la presse. Il s'agit pourtant d'une paraphilie beaucoup plus courante qu'on le pense communément. Chaque année, de nombreuses affaires de ce type sont révélées et les historiens en ont répertorié un grand nombre au cours des siècles passés. Malheureusement, le sujet ne semble pas séduire les sociologues et encore moins les médecins qui, même dans des ouvrages consacrés aux perversions sexuelles, n'y consacrent habituellement que quelques pages. Cet ouvrage vise donc à remédier à un manque. Il aborde les cas de ce type liés à toutes les périodes de l'histoire, de l'Antiquité à nos jours. Il examine aussi toutes les " variations " autour de ce sujet, qu'il s'agisse de variations autour du fétichisme morbide ou du nécro-sadisme.

Dans l'esprit du grand public, le phénomène du "loup-garou" , également nommé lycanthropie en termes savants, évoque habituellement quelques historiettes fantaisistes dans lesquelles un individu se trouve momentanément transformé en animal. Cela nous rappelle quelques affaires qui se déroulèrent lors des procès de sorcellerie et, bien sûr, quelques légendes régionales entendues pendant notre enfance, ainsi qu'une vaste filmographie venue se greffer sur ce thème. La popularité d'un phénomène comme la lycanthropie peut se mesurer au nombre des appellations que reçoivent les loups-garous à travers le monde. Celles-ci sont légion. A la lueur de l'enquête longue et minutieuse menée dans ce livre, il convient de constater que ce parcours, qui va de la préhistoire jusqu'à l'époque moderne sans s'être trop dénaturé, témoigne d'un déroulement de carrière plutôt réussi pour un mythe ! Il commence avec l'histoire et en franchit toutes les étapes avec brio pour arriver presque intact à l'époque moderne. Table des matières : Le monde antique et les sociétés traditionnelles - Les croyances antiques - Le Moyen âge - Le temps des démonologues, lycanthropie et démonolâtrie - Science et lycanthropie, cas de lycanthropie mythique et historique - Le folklore de la lycanthropie - Moeurs des loups-garous. Xavier Yvanoff vit dans les Charentes. Il a publié ''La sorcellerie médiévale'' et ''Histoires de revenants'' chez JMG éditions. Il est un historien reconnu des faits étranges. Ce livre sera suivi d'un second volume consacré au "mythe du loup-garou" .

Dans La nuit du nécrophile, Xavier Yvanoff explore l'une des zones les plus inavouées de l'imaginaire humain : l'attirance pour les morts. Loin d'un ouvrage sensationnaliste, le livre se présente comme une enquête érudite, nourrie de mythologie, d'histoire, de psychanalyse et de littérature. L'auteur remonte aux premières occurrences antiques, aux croyances qui associaient cadavres, impureté et danger, puis examine comment les civilisations ont tenté d'expliquer, condamner ou exorciser la nécrophilie. Le coeur du livre repose sur un panorama historique et littéraire d’une ampleur rare : récits antiques, chroniques médiévales, pratiques de morgues, procès célèbres, textes oubliés, contes, légendes, témoignages judiciaires, jusqu’aux représentations modernes dans la fiction. Yvanoff fait dialoguer auteurs classiques (Diderot, Baudelaire, Sade, Poe), traditions populaires et cas criminels, tout en mobilisant les apports des psychiatres et psychanalystes qui ont tenté de classifier les différentes formes de cette paraphilie. L'ouvrage aborde aussi la dimension symbolique : désir d'un corps qui ne résiste pas, mélange de fascination et de répulsion, liens entre érotisme, mort, pouvoir et transgression. Ce livre dense, documenté et unique en son genre permet au lecteur de comprendre la persistance d’un fantasme qui traverse les époques et les cultures. Une somme de référence pour quiconque s'intéresse aux marges de la sexualité, à l'histoire culturelle du macabre ou aux profondeurs de la psyché humaine.

L'origine de l'homme et la naissance de l'humanité ont provoqué un nombre incalculable de mythes et d'explications. En mythologie, l'origine des choses, la manière dont une chose s'est déroulée la première fois, influent sur l'avenir, voire même sur la fin de l'homme. Cette assertion apparaît clairement dans le rituel qui a toujours pour fonction de refaire le monde, de la même manière qu'il fut jadis édifié par les dieux. Nous verrons au cours de ces pages quelle que soit la façon dont les hommes ont été créés, à partir d'argile, de bois, d'algues, qu'ils soient sortis des entrailles de la terre ou tombés du ciel, leur origine particulière influe toujours sur leur devenir. Nous en mesurerons toute l'importance dans les rituels de fécondité et d'accouchement dans les légendes, les contes mais aussi lors des initiations. Dans tous ces cas, nous relevons une volonté très forte de plagier les dieux, de refaire les enfants d'homme de la même manière que les dieux façonnèrent les parents mythiques de l'humanité. A travers les âges et dans toutes les civilisations, les réponses apportées ont été multiples. Tous les rituels, qui prolongent les mythes, s'inscrivent dans les pratiques sociales. Le mythe "déteint" sur nos pratiques sociales autant que sur nos mentalités. A travers l'exposé du mythe, nous devons apercevoir l'homme, l'homme agissant à une époque donnée au sein d'un univers social particulier.