Genèse politique de la société sahraouie

La ville mystique de Smara, située sur le fleuve de la Saguiet El Hamra, réputée pour ses Oueds et ses richesses archéologiques qui ont inspiré plusieurs écrivains occidentaux, a attiré l'attention des coloniaux français à partir de l'installation de la zawya de Cheikh Ma El Aïnin sur les rives de la Saguiet El Hamra. Les Tribus Combattantes Sahraouies, seule force politique agissant contre les invasions, résistaient face à la présence des coloniaux français dans l'Adrar mauritanien, fraîchement acquis. La riposte des coloniaux fut l'expédition punitive et préventive dont celle du lieutenant-colonel Charles Mouret, objet de ce livre, qui a parcouru 800 km à la recherche des assaillants, poursuite qui s'est soldée par la bataille de Taguiatt, le 10 mars 1913. Le récit analytique de ces événements du début du XXe siècle donne, documents à l'appui, des éclaircissements, non seulement sur la formation politique du peuple sahraoui, mais montre aussi la profondeur historique de la résistance des Tribus Combattantes Sahraouies. Non sans lien stratégique avec la situation actuelle qui prévaut dans la région des conflits politiques et diplomatiques émergent à propos du Sahara ex-espagnol. Depuis, l'invasion illégale marocaine dans la région a pris la place des anciennes puissances coloniales (l'Espagne et la France), au détriment des résolutions de la communauté internationale qui plaide pour l'autodétermination du dernier peuple colonisé de l'Afrique.

Le peuple du Sahara occidental qui compte près d'un million de Sahraouis perpétue sa quête pour faire valoir et achever sa souveraineté (dont la région de l'Oued Noun fait partie) et faire aboutir l'application du droit international. Il a exprimé récemment les mêmes revendications par le rassemblement de 20 000 Sahraouis à Gdaïm Izik, localité dénuée de tout, proche de la ville de l'Aaïun. Ils ont tenu plus de 40 jours dans des conditions sanitaires et humaines minimales. Devant l'ampleur de cette mobilisation pacifiste le Maghzen marocain a tenté de négocier avec des représentants du mouvement sur la base de la marocanité du Sahara récupéré, à savoir l'autonomie élargie. Mais les insurgés ont maintenu leurs revendications politiques et exigé la tenue d'un référendum d'autodétermination. Cette lutte qui se voulait pacifique s'est soldée le 8 octobre 2010 par la charge de la gendarmerie du roi, le démantèlement brutal du camp, la dispersion des tentes et des campeurs et, cela, devant les observateurs internationaux notamment européens. Les Colonels et les Procureurs du Roi du Maroc ont procédé à l'investigation judiciaire de 69 Sahraouis présumés coupables. Parmi eux, 24 Pacifistes sahraouis, incriminés en tant que "bande organisée et criminelle" le 17 février 2013. Pourtant il n'y a pas de charge pénale sérieuse retenue contre eux, ni d'allusion à "l'affaire politique" du Sahara occidental. Ni non plus de faire-valoir des revendications du Comité de Coordination des Campeurs contestataires contre "le projet de l'autonomie". Cet ouvrage propose une analyse critique de ces événements qui inscrit dans le cadre de la résistance continue du peuple sahraoui.

Le cheminement historique des fractions tribales sahraouies a abouti à l'émergence, dès les années 1940, d'une société organique que le Front Polisario a conduite, depuis le 20 mai 1973, vers l'accomplissement de changements sociaux en profondeur. Parallèlement, dans les années 1970, l'Espagne n'a pas mené à terme la décolonisation du Sahara occidental. Par la suite, l'occupation de celui-ci par la dynastie marocaine est venue entraver la marche d'un peuple vers la liberté et l'ont contraint à l'exil et au port d'armes contre la projection des forces royales marocaines. En 1979, les grandes offensives de l'Armée sahraouie ont conduit le royaume à négocier. Le cessez-le-feu, le 6 septembre 1991, a été l'occasion pour Hassan II d'éloigner les Sahraouis du théâtre de la guerre et de les interpeller sur le chemin du jeu interétatique, là où il les pensait vulnérables. Par la suite, les rois du Maroc, Hassan II et Mohammed VI, ont voulu autodéterminer le Sahara en demandant à la communauté internationale, " le timbre et le drapeau ", suggérant une sorte de " régionalisation " pour annihiler à long terme la cause des sahraouis. Dans ce contexte, l'auteur s'appuie sur la dichotomie insurrection contre insurrection pour examiner la conjoncture présente de la question sahraouie. Pour ce faire, il tente de saisir les motivations politiques et économiques d'autres acteurs régionaux, et réfute les analyses qui réduisent les revendications des sahraouis à un " litige " algéro-marocain. Pour lui, les anciennes considérations géostratégiques réapparaissent à nouveau, telles la position de la France et la primauté de la Méditerranée sur celle du Sahara occidental. Après trente ans de conflictuation politico-militaire, les Sahraouis ne peuvent se réapproprier leur terre que par le renforcement du combat déjà engagé, notamment dans les territoires occupés, et par l'acquittement de l'Espagne de sa dette morale en se prononçant pour la reconnaissance de la République sahraouie en dehors de toute considération géostratégique.

Le Sahara Occidental fait partie des territoires " non autonomes " depuis le retrait volontaire de l'Espagne franquiste en 1976. Son occupation par la coalition de la Mauritanie et du Maroc et ensuite, par ce dernier, seul, à partir de 1979, a provoqué un précédent inédit dans l'histoire de l'Afrique. Trente-cinq ans ont passé depuis la création du mouvement de libération nationale, le Front POLISARIO, en mai 1973, sans que ce territoire de 266'000 km' et de moins d'un million d'habitants trouve une solution aboutissant à la tenue d'un référendum d'autodétermination, selon la volonté des Nations unies et de la communauté internationale. Militants des droits de l'homme et chercheurs (algériens, marocains, sahraouis et français) ont entrepris une réflexion pluridisciplinaire au sujet du Sahara Occidental. Trois dimensions ont été examinées. La première consiste à saisir l'histoire et la société sahraouies. La situation dramatique des droits de l'homme dans les territoires occupés par le Maroc, la forte répression sur la population civile et la surexploitation des ressources naturelles font l'objet de la deuxième partie. La géopolitique du Sahara Occidental est finalement traitée pour souligner que le droit international a cédé la place à la compétition des puissances et à leurs intérêts économiques et politiques.