Mental N° 49, juin 2024 : Maladies de la mentalité

L'inclusion est devenue un véritable idéal de notre époque qui circule dans tous les pans de notre société à l'école bien sûr, mais aussi dans le champ médico-social et psychiatrique et également au-delà, dans l'architecture par exemple sans oublier la langue. Comment la psychanalyse peut-elle éclairer une telle tendance qui produit de nouvelles lois, normes et règles qui loin de favoriser le lien social vers lequel elles tendent semblent paradoxalement le mettre à mal ...

Ce nouveau numéro de Mental explore les multiples résonances de la figure du père aujourd'hui, pour montrer l'usage qu'en font au quotidien les analysantes et analysants qui inventent dans le dispositif analytique une manière de se servir de leur version du père. â?¢des textes d'analystes sur le tout dernier enseignement de Lacan et la façon dont il dépassa la version freudienne du père symbolique pour montrer son usage au-delà de l'Oedipe, sans céder pour autant sur la nécessité de faire lien autrement qu'avec la référence au père universel. « Clinique et critique du patriarcat » : résonances de la figure du père dans la culture et la civilisation, et présentations cliniques sur la question de l'usage du père par des praticiens exerçant dans toute l'Europe. â?¢Deux entretiens avec deux grands intellectuels, l'ethnologue Pierre Lemonnier, et la romancière Gwenaëlle Aubry

Les formes sous lesquelles le surmoi se présente varient en fonction des discours dominants, mais sa voracité, qui est consubstantielle à l'être parlant, persiste et signe l'irréductible du malaise dans la civilisation. Nous sommes passés d'un régime d'interdiction de la jouissance à celui de l'impératif de jouissance ? tout autant impossible à satisfaire. Cette bascule entre l'interdiction et la prescription n'est pas sans modifier les formes que revêtent les inhibitions, symptômes et angoisses contemporaines, qui portent désormais la marque de l'excès plutôt que celle du manque. Les discours actuels, charriant leur lot d'injonctions à la consommation, à la réussite, à la beauté, à l'autodétermination, alimentent la gourmandise du surmoi et laissent le sujet aux prises avec l'impossible à jouir. Derrière cette liberté apparente, on voit poindre un nouvel « ordre de fer », gouverné par des mots d'ordre souvent porteurs de haine. Mais en deçà de ces changements de discours, ce qui ne se modifie pas et que le surmoi révèle, c'est que l'être parlant est dès l'origine soumis à la contrainte de signifiants insensés, qu'une analyse peut permettre d'isoler afin de tempérer la jouissance qu'ils sécrètent.