Marie Noël. Oeuvres d'Alphonse Osbert

Vous voilà, mon Dieu. Vous me cherchiez ? Que me voulez-vous ? Je n'ai rien à vous donner. " Cette courte citation de Marie Noël, née à Auxerre en 1883 et décédée en 1967 dans cette même ville, dit tout de la quête spirituelle en clair-obscur d'une femme et écrivain de premier plan. Plus de cinquante ans après sa mort, son oeuvre est redécouverte, tout à la fois poétique et méditative comme Les Chants de la Merci, Le Rosaire des joies, les Notes intimes, mais aussi ses correspondances comme celle avec l'abbé Mugnier. Marquée tout au long de sa vie par une grande fragilité qui sera la terre fertile de son art et de son témoignage humain et chrétien, blessée par le deuil et le malheur, elle se révèle comme un poète " grand feu ", dont les textes ne sauraient être enfermés dans l'univers confessionnel. Dirigé par Arnaud Montoux, prêtre du diocèse d'Auxerre et enseignant à l'Institut catholique de Paris, cet ensemble de contributions permet de découvrir toute la mesure de l'oeuvre à travers une pluralité de regards alors que s'ouvre le procès en béatification de Marie Noël.

Résumé : L'incompréhension qui nous saisit face aux nombreuses créatures réelles ou chimériques qui peuplent l'iconographie romane clunisienne, est révélatrice du défi que constitue la pénétration de l'intelligence médiévale du cosmos. Convaincu que ces images trouvent leurs racines dans une vision théologique, Arnaud Montoux soutient que leur présence manifeste le rapport des Clunisiens à la société dont ils se veulent les guides. Parmi les oeuvres théologiques majeures du Moyen Age carolingien dans lequel s'enracinent l'histoire et la geste clunisiennes, celle de Jean Scot Erigène tient une place singulière ; par son ampleur qui embrasse la totalité de la nature et par son ouverture sur la théologie des Pères grecs, cette pensée témoigne d'un projet théologique de réintégration de la totalité du cosmos en Dieu. Cet ouvrage nous invite à lire l'énoncé iconographique clunisien à la lumière de l'intelligence des destinées du monde que propose le grand théologien irlandais. La première partie s'attache à lire l'histoire de Cluny sous l'angle du réordonnancement du monde, qui caractérise l'action de ses grands abbés. La seconde dégage au sein de l'abbatiale des éléments qui mettent en lumière la procession des êtres à travers lesquels Dieu se manifeste. La troisième partie prétend reconsidérer la place des extrêmes cosmiques que sont l'indigence, la faiblesse, l'étrangeté et la mort dans la dynamique globale de cette procession. Ces recherches interrogent notre capacité à recevoir le foisonnement des images clunisiennes de manière nouvelle, comme signe d'une espérance pour le cosmos.

Philosophe et théologien irlandais à la cour de Charles le Chauve, Jean Scot Erigène est un des plus grands penseurs du haut Moyen Age. Longtemps suspectée, sa pensée a été récemment réhabilitée par Benoît XVI. L'Erigène a produit une oeuvre profondément originale, exigeante et stimulante, qui pourrait bien nourrir et inspirer les théologiens de notre temps. Aborder les rivages de l'oeuvre érigénienne, c'est s'ouvrir à la promesse de multiples dépaysements ! Il faut se préparer à suivre Jean Scot dans ses propres voyages, entre son Irlande natale et le continent où il fut témoin et acteur de la vitalité intellectuelle de l'Europe carolingienne. Le temps n'est plus celui des Pères ; l'heure de la scolastique n'a pas encore sonné : nombre de lecteurs entreront ici, à tous points de vue, en terra incognita ! Arnaud Montoux nous offre avec cet ouvrage la toute première introduction, très attendue, à la pensée de Jean Scot Erigène. Il nous adresse une invitation au voyage et, selon l'expression de Jean Scot lui-même, à "dresser la voile". Un ouvrage clair, stimulant et ouvert à tous. Indispensable.