Détective Hunter. Spectre

La collection L'Heure H revisite les moments décisifs de l'Histoire à travers un récit immersif et incarné. Ici, l'Heure H sonne à Londres, quand un jeune étudiant découvre la ville qui donnera naissance au plus célèbre détective du monde. Et si Sherlock Holmes avait réellement existé ? Derrière le détective le plus célèbre du monde se cache un homme de chair et de sang. Arthur Conan Doyle. Médecin, sportif, spirite, romancier... et créateur d'un mythe qui allait bientôt lui échapper. De la brume de Londres aux chutes vertigineuses de Reichenbach, de l'université d'Edimbourg aux bureaux du Strand Magazine, découvrez comment un jeune étudiant fasciné par le mystère donna naissance à un héros immortel. Mais lorsque son créateur décide de le supprimer, l'Angleterre entière se soulève... Une plongée captivante dans la genèse d'une légende. Car parfois, la réalité dépasse la fiction.

Cet ouvrage présente une réflexion sur le rapport entre le concept de " virtuel " et celui de " corps ". Une telle réflexion s'avère doublement nécessaire. En premier lieu, la catégorie de " virtuel " semble jouer un rôle fondamental au niveau de l'entrelacs des oppositions théoriques qui ont caractérisé la philosophie moderne : le virtuel n'est ni idéal ni réel, il n'est ni réfléchi ni irréfléchi. Il apparaît plutôt comme un moyen pour éviter de tomber dans la répétition du dualisme du sujet et de l'objet et pour repenser leur rapport. Le virtuel est donc, avant tout, une modalité de l'être qui semble prometteuse de nouvelles solutions aux problèmes qu'une réflexion radicale sur le corps impose. Mais en deuxième lieu, et de manière plus immédiate, un lien unit ces deux termes : le virtuel, pensé dans son sens le plus banal, à savoir en rapport avec les nouvelles technologies, met en crise l'idée cartésienne de corps comme chose placée dans l'enceinte d'un espace défini avec des abscisses et des ordonnées. Cette recherche relève alors d'un triple enjeu : redéfinir le concept de corps, approfondir la notion de virtuel et rendre compte du rapport entre les deux termes.

Nous sommes à Arles, le 18 mars 1888. Nous sommes à Saragosse. Nous sommes à Londres. Nous sommes en novembre 1887, à Paris. Nous sommes en Slovénie, au Maroc. Nous sommes à Valparaiso, nous sommes au nord de la Suède, en 1889, nous sommes à Porto. Nous sommes à Belleville. Nous sommes à Séville, en Irlande, dans les Balkans. Nous sommes en 2007, en 199,, en 1964, en 19+o. Nous sommes partout, nous sommes tout le temps, guidés par le décortiqueur de vies qu'est Matthieu Hervé, qui prend la casquette d'un biographe marionnettiste, et fait se croiser au gré des époques et des pays, des hommes et des femmes qui s'aiment, écrivent, peignent, souffrent, fuient, trompent, se trompent, philosophent, font du cinéma, du cirque, voyagent, luttent contre la maladie, découvrent la poésie, l'architecture, l'art, la mélancolie, le tragique, le silence, espèrent, jouent, jouissent et meurent, chacun dans leur petit monde, dans leur petit espace-temps à eux, qui enfin éclosent, émergent, et surprennent comme autant de gigantesques monuments qu'on croiserait au détour d'une ruelle. Et peut-être que tous ceux-là ne forment en fait qu'une seule et même personne, pourquoi pas un jeune homme solitaire assis à la table d'un bar, qui écoute ce qui se passe autour de lui, qui murmure tout bas, et qui construit son petit théâtre personnel : coté cour et coté jardin, ses personnages alignés, entrant en scène chacun leur tour, un peu solennels, attendant que l'autre ait fini de vivre ce qu'il devait vivre ; en face, son public, les lecteurs ; dans la fosse, l'orchestre et son chef, un singe en queue-de-pie ; et puis l'écho du monde comme souffleur.