Artemesia Gentileschi

Sans souffrance ni baratin! Voilà comment vous apprendrez à jouer de votre instrument fétiche: dans la bonne humeur, sur des airs pop rock et... rapidement! Grâce à une méthode claire et un dvd très didactique, vous maîtriserez votre premier morceau en quelques heures. Rangez vos complexes et devenez vous aussi un bon musicien en jouant à la manière de nos références du moment: Muse, Radiohead, Lenny Kravitz, Coldplay, Ben Harper...

Dans le but de faire de l'Italie une " nation catholique ", l'Eglise a combattu d'abord farouchement l'Etat unitaire, puis a accepté des compromis de plus en plus importants avec celui-ci, a consenti à la naissance du Parti populaire, lui a ensuite tourné ostensiblement le dos, a eu un rapport aussi intense que tumultueux avec le fascisme avant de l'abandonner dans la boue où il était tombé, a rêvé d'un Etat franquiste, a soutenu activement la Démocratie chrétienne et aujourd'hui que la DC n'existe plus, elle se trouve, selon une opinion largement partagée, plus libre et plus influente qu'elle ne l'a jamais été. Mais aujourd'hui l'Italie n'est plus le rempart ultime de la civilisation chrétienne, à supposer qu'il y ait eu au Vatican un moment où l'on ait songé à faire jouer à la Péninsule un rôle purement défensif. L'Italie est " le point de départ de la mission universelle de la papauté ", le modèle, l'exemple, l'archétype de la " nouvelle évangélisation ", et les thèmes soulevés aujourd'hui en Italie sont les thèmes sur lesquels l'Eglise catholique mènera ses campagnes dans les années à venir, en Europe et dans le monde entier.

Pour comprendre comment Silvio Berlusconi a pu accéder au pouvoir, il ne faut pas étudier la vie et les ?uvres du Cavaliere, il faut étudier l'Italie. Une nation comme celle qui vit sur le territoire de la Péninsule peut se permettre plusieurs autobiographies: le fascisme en fut une; l'Italie de don Camillo et Peppone - où le sentiment d'appartenance aux deux différentes "sub-cultures", comme on les a appelées, prévalait sur le sentiment d'appartenance nationale - en fut une autre; le "berlusconisme" en est encore une autre. Pour comprendre ce qui les différencie, il faut d'abord comprendre ce qui les unit. Cet ouvrage a l'ambition de contribuer à cette compréhension. L'auteur entreprend de suivre, à partir de la constitution du Royaume d'Italie en 1861, l'histoire des problèmes que les nombreuses classes dirigeantes du pays ont dû affronter: fragmentation du pays, héritages du passé, mafias et potentats locaux, influence de l'Église, subordination constante aux intérêts des grandes puissances. La difficulté à trouver une synthèse susceptible de cerner un intérêt national explique l'échec de toute tentative de donner aux Italiens une identité nationale. Ce récit sur l'Italie contemporaine ne se limite pas à une description des phénomènes, mais livre des clés de lecture des principales constantes et des quelques changements majeurs qui ont caractérisé l'Italie depuis sa naissance en 1861 jusqu'à la fin de la période "berlusconienne" et à la très courte victoire électorale du centre-gauche en avril 2006. Un rapide regard rétrospectif permet de retracer les racines de nombreuses spécificités de la vie italienne dans l'histoire antérieure de la Péninsule.

Résumé : Vénétie, début du XXe siècle. Les Peruzzi, avec leurs dix-sept enfants, sont une véritable tribu. Une tribu de paysans sans terre à la tête dure et au sang chaud, qui vit de métayage et de privations. Un certain Benito Mussolini est un ami de la famille. Grâce à lui, les Peruzzi pourront devenir propriétaires, dans les marais Pontins, au sud de Rome. Mais tandis que les aînés sont enrôlés dans les conquêtes coloniales puis la Seconde Guerre mondiale, au Canal, la famille se bat contre les éléments.