Nature psychedelique

Résumé : Je suis pour la vérité, peu importe qui la dit. 7e suis pour la justice, peu importe pour qui ou contre qui elle est rendue. 7e suis un être bu main avant tout et, en tant que tel, je suis pour quiconque et quoi que ce soit qui profite à l'humanité - dans son intégralité. Né en 1925, Malcolm X a grandi dans une Amérique déchirée par l'esclavage. Enfant, il assiste à l'assassinat de son père par le Ku Klux Klan et au harcèlement brutal de sa mère par les services sociaux. Entre petits boulots, combines, braquages et prison, il prend peu à peu conscience d'une histoire qui ne lui a jamais été transmise, celle des Afro-descendants, et de l'ampleur du racisme qui structure la société américaine. Au cours d'une cinquantaine d'entretiens menés par le journaliste et écrivain Alex Haley (1921-1992), il revient sur son passage par Nation of Islam, sa conversion à l'islam orthodoxe et son combat pour les droits des Afro-Américains, qu'il tente progressivement de relier à l'ensemble des peuples opprimés et colonisés. Il meurt assassiné en 1965. Vendue à plus de 10 millions d'exemplaires aux Etats-Unis, publiée aujourd'hui pour la première fois dans sa version intégrale en français, voici, à l'occasion du centenaire de sa naissance, l'autobiographie d'un des plus grands acteurs des luttes antiracistes.

Né le 15 décembre 1920 à Tunis, l'écrivain et essayiste Albert Memmi est l'auteur de nombreux ouvrages, dont Portrait du colonisé, précédé du portrait du colonisateur (Corréa, 1957) et Portrait du décolonisé arabo-musulman et de quelques autres (Gallimard, 2004).

En 1963, un siècle après l'abolition de l'esclavage, la discrimination raciale est toujours d'actualité aux Etats-Unis. Sous la pression grandissante des militants noirs, John F. Kennedy annonce la promulgation d'une loi visant à taire des Noirs américains des citoyens comme les autres, "sans distinction de couleur ni de race". Mais les promesses du président ne suffisent pas à calmer la colère des mouvements radicaux. Pour Malcolm X, il n'est pas question d'opposer un discours non violent à la violence quotidienne infligée aux Noirs; ce sera la liberté ou la mort, le vote ou le fusil. Des discours qui ont marqué l'Histoire, par des figures d'exception.