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En 2012, monsieur Richard, un alchimiste vieillissant et fatigué par trente années d'activité, propose à un jeune homme à l'âme pure de lui succéder. Celui-ci accepte et quelques jours plus tard il échappe de justesse à la mort lorsqu'un inconnu le pousse devant un train qui entre en gare. Une semaine plus tard, on tire sur l'alchimiste qui s'en sort avec une blessure sans gravité. En interrogeant les deux victimes, le procureur découvre le destin insolite d'un alchimiste contemporain et la mystérieuse initiation de son disciple. Plein de rebondissements, ce roman policier et philosophique a été inspiré par les travaux du médecin-alchimiste Paracelse et du psychiatre Carl Gustav Jung. Son titre fait référence à l'ouvrage ésotérique "Les Noces alchimiques de Christian Rosenkreutz" paru à Strasbourg en 1616.

Mario Wirz n'est jusqu'à présent connu du public français que par son recueil de nouvelles Etreintes au bout de la nuit, publié chez Jacqueline Chambon en 2002, traduit par Bernard Banoun. Dans la dernière de ces nouvelles, un homme dit : "Il est trop tard pour tout et pourtant j'ai fait le voyage vers mon passé comme si je ne croyais pas les horloges. Comme si on pouvait imaginer que les aiguilles tournent à l'envers pour revenir à l'heure où tout était encore possible. " Mario Wirz est mort en mai 2013, à 56 ans. Il était aussi poète. Il avait composé en 2003 une anthologie de ses poèmes écrits entre 1981 et 2002. Les traducteurs en proposent ici un choix. C'est l'occasion pour le public français de découvrir une oeuvre poétique riche et continue, reconnue en Allemagne par plusieurs prix et saluée par les voix des plus grands écrivains d'Outre-Rhin. L'auteur avait d'emblée trouvé sa voix et ses thèmes : le thème du temps, du temps "imparti" par la maladie, que peut dilater le pouvoir de métamorphose de la poésie. "Merci pour cette merveilleuse volonté de vie et de style", disait déjà en 2002 Ingrid Caven à propos du recueil Etreintes au bout de la nuit.

Dix histoires émouvantes dans le milieu homosexuel de Berlin avec pour toile de fond l'univers théâtral et littéraire. Mais écoutons plutôt ce qu'en dit Ingrid Caven : " J'avais lu ces Etreintes au bout de la nuit durant un voyage en train de Saarbrücken à Paris, en une seule fois, portée par l'enthousiasme. Oui, comment cela était-il possible ? Comment se pouvait-il que ces situations si tristes, ces cruautés, cette laideur et cette méchanceté, ces blessures, ces agissements désespérés soient décrits avec tant d'énergie, avec défi, et même, semble-t-il, avec une vigueur physique et une verve presque sportive ? Oui, cela devait être le fait d'un poète pour qui la langue est objet de désir, cette langue qui sans cesse le rejette dans la boue pour lui assurer ensuite un asile singulier, à lui, à son angoisse et à sa solitude - avant de le rejeter l'instant d'après. Merci pour cette merveilleuse volonté de vie et de style. Ici, c'est une question de vie et de mort - dans le détail, et cela s'appelle le style. " Ingrid Caven, février 2002.

Qu'est-ce que l??cuménisme « spirituel » ? Et quel rôle peut-il jouer dans la recherche d'unité entre les Églises ? Plutôt que d'explorer ce concept de manière abstraite, cette étude l'examine à partir d'une de ses mises en ?uvre les plus abouties : les expériences des communautés de Taizé (France), de Bose (Italie) et de la Jesus-Bruderschaft à Gnadenthal (Allemagne). Depuis plus d'un demi-siècle, ces trois monastères incluant des membres de confessions différentes sont d'authentiques laboratoires d??cuménisme. Par leur vie, ces communautés offrent un récit crédible de l'unité chrétienne : elles anticipent concrètement, en la mettant en ?uvre dans leur quotidien, une communion qui tarde à s'accomplir entre les Églises. Matthias Wirz, frère de Bose durant plus de deux décennies, décrit de l'intérieur la vie commune de ces moines et moniales et analyse de manière précise les motivations qui soutiennent leurs expériences partagées. Il montre que les récits d'unité de ces communautés constituent des propositions fortes à écouter, des intuitions inédites pour les Églises. Ces réalisations ?cuméniques peuvent redynamiser l'espérance de la réconciliation entre chrétiens et ouvrir des pistes praticables pour le présent et l'avenir de l??cuménisme. En effet, le « dialogue de la vie » n'est pas un simple préalable au dialogue doctrinal, il en est le terreau. Matthias Wirz, journaliste spécialisé dans le domaine religieux à la Radio Télévision Suisse (RTS), est docteur en théologie de l'université de Genève. Il a été moine plus de vingt ans dans la communauté de Bose. Depuis 2006, il est membre du Groupe des Dombes, engagé dans le dialogue ?cuménique.