Le petit chien qui se voulait humain ( récit). dessins de Jean-Michel Thomasson

A travers l'évocation d'expériences personnelles en terre africaine, l'auteur, nourri des valeurs occidentales, s'est efforcé de percer la connaissance des croyances animistes négro-africaines et des valeurs humanistes qui les sous-tendent. Il s'est attaché à mettre en évidence les archétypes ou les liens spirituels qui établissent un pont entre les cultures, entre tradition et modernité. La perception de l'univers cosmogonique négro-africain et l'effort d'interprétation des manifestations ontologiques, rituelles et artistiques ont permis de mettre en évidence les représentations mentales. A la lumière d'une lecture s'inspirant de l'esprit maçonnique, sont apparus des invariants symboliques transcendant les clivages culturels. La démarche ainsi conduite laisse entrevoir une dimension universelle du langage et de l'engagement initiatiques.

Société authentiquement initiatique, la franc-maçonnerie implique une mosaïque du regard porté vers soi, autrui, le monde. Sous les arcanes de l'initiation, l'adepte accomplit un long parcours qui le conduit vers un épanouissement personnel grâce au travail individuel et en groupe. Les traditions, rituels et symboles sont les piliers sur lesquels prennent appui son engagement et le travail initiatiques. Ce regard est la source d'états de conscience graduels qui promeuvent des valeurs telles que l'altruisme, la tolérance, l'humilité. Pour autant, la démarche initiée n'exclut nullement l'humour en loge, voire l'autodérision, c'est-à-dire la gravité du récit et la légèreté de ton. Cette démarche s'inscrit également dans une perspective qui conduit l'adepte à renforcer la lutte contre les préjugés, l'ignorance, l'injustice, ferments de l'exaspération de l'égo, et à engager la lutte pour la défense des libertés fondamentales, l'égalité réelle entre hommes et femmes, la fraternité, non pas une fraternité de nom, mais de coeur.

Nous discutions en flânant le long de l'estuaire de la Garonne quand Aya s'empressa de me dire : " Dites bien à Hector et Paula que je pense beaucoup à eux et que je les embrasse très fort... " Ses paroles m'émurent. J'étais sur le point de repartir pour l'Afrique. Depuis le début de notre promenade sur le quai bordelais, Aya cheminait dans le labyrinthe de ses émotions, serrant sur son coeur le souvenir de son Rodolphe... Que de bouleversements, en effet, nés d'une rencontre nocturne, quelques années plus tôt, sur les allées du vieux quartier européen de la capitale africaine ! Lui, l'infirmier français, elle, l'étudiante ivoirienne, que séparent l'un de l'autre les moeurs et les coutumes relevant de leur culture propre, vont vibrer d'une infinie tendresse que la mort, seule, déliera brutalement. Dans ce récit où, de temps à autre, se côtoient et s'entrechoquent préjugés ethniques et rumeurs avérées ou latentes, le désir amoureux, nourri du plaisir des sens et de la bonté du coeur, s'exalte au gré des événements et des émois vécus lors des incursions en forêt et dans la savane. Ce voyage intérieur va conduire les deux jeunes gens jusqu'au Djoloba ou fleuve du sang, étape mythique et emblématique de leur aventure sentimentale.

C'est pas bon, c'est chimique" ! Le mot "chimique" nous paraît souvent négatif. Pourtant, si l'on regarde autour de nous, la chimie est présente partout : dans les vitamines des fruits, dans les médicaments, dans l'eau et même dans l'air que l'on respire ! La chimie permet aussi de trouver des solutions alternatives aux produits dangereux ou aux ressources naturelles qui s'épuisent. Aider les usines à réduire leurs déchets polluants, limiter le gaspillage d'énergie, ou bien encore développer l'usage des biocarburants, ce sont quelques-uns des défis de la chimie verte aujourd'hui ! Un livre étonnant et nécessaire pour comprendre que le mot "chimie" ne rime pas forcément avec pollution !