Guide pratique. Soins infirmiers en périnatalité, 5e édition

Résumé : La collection Soins infirmiers en périnatalité et pédiatrie présente la base des connaissances dont les étudiants auront besoin dans leur pratique et leur fournit des outils qui les aideront à déployer leur esprit critique devant l'évolution de ces connaissances et du système de santé. 5 réponses aux besoins des étudiants - Un manuel repensé pour les étudiants d'aujourd'hui La collection Soins infirmiers en périnatalité et pédiatrie met de l'avant une approche visuelle et concrète afin de permettre aux étudiants de se repérer rapidement, pour répondre aux différents besoins liés à l'apprentissage par problèmes. - 40 vidéos authentiques filmées en contexte Toutes les vidéos sont accessibles en ligne ou dans le manuel et le cahier d'études grâce à des codes QR, et présentent de façon claire et concrète des interventions infirmières et des méthodes de soins liées à la périnatalité et à la pédiatrie. - Plus de 100 cas cliniques rédigés par des professionnelles du Québec De nombreux cas cliniques sont intégrés dans les manuels et les cahiers d'études afin de permettre le transfert des connaissances dans une situation réaliste, ainsi que le développement du jugement clinique. - Un cahier d'études à l'image de chacune Des méthodes de soins infirmiers, des cas cliniques et des exercices sont regroupés dans un cahier d'études facile à transporter, dans lequel les étudiants pourront ajouter des notes personnelles liées à leur milieu de pratique. - Un guide pratique sous la main Les notions essentielles à ne pas oublier sont regroupées dans un petit guide de poche pour les étudiants en stage et les jeunes professionnels dans les milieux de la périnatalité et de la pédiatrie.

C'est par un hasard magique et dans une constellation précieuse d'amitiés que j'ai découvert, voici quelques années, Les Abdéritains de C.-M. Wieland, en Allemagne, moi qui ne suis pas germaniste. Klaus Leupolz, un des fondateurs des Verts, une grande figure de Biberach, comme Wieland, en a été l'instigateur. En découvrant, sur place, grâce à lui, la première traduction en français de Labaume (1802), j'ai senti que j'avais la responsabilité de ressusciter, sous une forme moderne, ce chef-d'œuvre du Siècle des Lumières. Il s'agit en effet d'un chef-d'œuvre, de portée européenne et universelle. Il n'y est question que de la vie ensemble, et sur place. A l'époque - risible - de la décentralisation et de la mondialisation, tout se racornit autour de l'à-peu-près et de l'égoïsme le plus obtus. Le centre singe la prétendue périphérie comme la périphérie singe le pseudo-centre. Wieland lui, montre les gens entre eux, chez eux. Une petite république. Ses vanités. Ses intrigues. Ses folies. C'est là le chef-d'œuvre romanesque le plus politique de tous les temps. On y rit autant de soi-même que de tous les autres qui, eux-mêmes, font de même. Soyez-en assurés : nous sommes tous, au moins à moitié, des Abdéritains, d'éternels Abdéritains.

Résumé : "De tous les Allemands qui ont écrit dans le genre français, Wieland est le seul dont les ouvrages aient du génie", notait Mme de Staël. Cet hommage s'applique d'autant mieux à Obéron que Christoph Martin Wieland (1733-1813) s'est inspiré d'un poème du XIIe siècle relatant la geste du chevalier Huon de Bordeaux, dont on suit ici les péripéties. Goethe lui-même encensa cette épopée, la qualifiant de "chef d'oeuvre de l'art poétique".

Christoph Martin Wieland (1733-1813) est un homme de lettres aujourd`hui oublié, il fut pourtant en son temps l`un des acteurs majeurs de la scène littéraire allemande et européenne du XVIIIe siècle. Surnommé par Madame de Staël le « Voltaire allemand », il est l`auteur d`une uvre prolifique, très fortement influencée par la Grèce antique, cadre de la plupart de ses récits. Egalement traducteur de Shakespeare, précepteur à la cour de Weimar des princes Charles-Auguste et Constantin, il y côtoie les grands esprits de son époque comme Goethe et Schiller. Son opus le plus fameux reste Obéron, poème héroïque (ou épopée).La vie, les amours et les aventures de Diogène le cynique surnommé le Socrate fou (traduit en français en 1819), que l`on peut également trouver sous le titre Socrate en délire (Titre original: Socrates Mainomenos. Oder die Dialogen des Diogenes von Sinope. Aus einer alten Handschrift, 1770) se présente comme un texte écrit par Diogène lui-même, précision de nature à exciter la curiosité du lecteur quand on sait qu`aucun écrit ne nous est parvenu du « philosophe au tonneau ». La préface du pseudo-éditeur (Wieland en fait) narre l`histoire singulière de ce manuscrit unique. Elle dévoile - souvent avec humour - l`enquête et le mystère (le lieu de l`intrigue se situant qui plus est dans un obscur monastère) qui ont précédé la découverte de ce graal littéraire.La suite fait place au récit de Diogène et est constituée de deux parties: Socrate fou, et La République de Diogène. Le premier chapitre, laisse la parole au philosophe que l`on retrouve dans son quotidien, arpentant les rues d`Athènes, apostrophant et provoquant ses contemporains, homme affranchi et sarcastique renvoyant ses interlocuteurs dans des abymes insondables. Le style le plus souvent dialogué, est vif et brillant, à l`instar du personnage qui est arrivé jusqu`à nous sous cette figure du philosophe libre entre tous, morigénant, tempêtant, mais toujours fascinant.Dans le chapitre suivant, plus court, Diogène livre une réflexion plus théorique sur sa conception de la république. Il imagine une société utopique localisée dans une île dont il aurait choisi les habitants et dont l`organisation sociale serait en contradiction avec les préceptes de Platon dont Diogène ne cesse de contester les arguments.Diogène fut un jour surpris par quelques Corinthiens à demander l`aumône à une statue. Ceux-ci le prirent d`abord pour un fou; mais il leur dit: « Je suis plus sage que vous ne pensez, car en m`habituant au silence de cette statue, je m`habitue au refus des hommes ».