Le son live. Techniques de sonorisation de concerts et de spectacles

Mack n'a pas le choix. Sans ressources, elle accepte de participer à un nouveau projet de jeu de télé-réalité. Une dizaine de participants doivent se cacher dans un parc d'attraction et ne pas se faire prendre. Par qui, par quoi, pourquoi ? Un récit qui prend tout son sens dans la résolution finale, assez surprenante.

Résumé : Constamment en mouvement, le ciel et la mer sont des sujets de peinture fascinants mais réputés difficiles. Rompu à l'exercice, l'acryliste Dave White vous explique ses techniques et astuces pour parvenir à restituer le moindre élément de ces spectacles grandioses (vagues, écume, reflets, plages, nuages, atmosphères, couchers de soleil...) pour composer des marines saisissantes de réalisme. Un livre à consulter d'urgence et à glisser dans ses bagages avant de partir en vacances !

Résumé : La règle est simple... restez cachés. Un parc d'attractions délabré. Quatorze concurrents. Sept jours pour gagner. Partout où se cacher, mais nulle part où fuir... Lorsqu'on propose à Mack de participer à une compétition de cache-cache avec 50 000 dollars à la clé, elle y voit une opportunité en or pour changer de vie. Elle a passé toute son existence à se cacher, elle est experte en la matière. C'est d'ailleurs pour cette raison qu'elle est toujours en vie, contrairement à sa famille. Gagner sera un véritable jeu d'enfant. Mais lorsque ses adversaires commencent à disparaître mystérieusement les uns après les autres, Mack comprend que cette fois-ci, le seul moyen pour elle de survivre est peut-être d'affronter en groupe ce qui les pourchasse... Traduit de l'anglais par Pierre-Paul Durastanti "Un livre merveilleusement effrayant, comme un manège à sensations fortes, qui nous fait frissonner jusqu'à la fin. ' - Karen M. McManus, autrice de la série Qui ment ? " Cache-cache mortel vous entraîne dans un sinistre jeu d'enfant qui se déroule dans un parc d'attractions cauchemardesque, et ce avec un plaisir jubilatoire et diabolique. J'en ai adoré chaque seconde qui m'a glacé le sang. ' - Chuck Wendig, auteur de Les Somnambules.

Extrait de la préface de Kenneth WhiteOn le sait, ce sont les civilisés («ceux de la cité») qui ont inventé et développé l'architecture. Les nomades, «barbares» et «sauvages», n'en ont eu cure: pendant que les citoyens, croissant et se multipliant jusqu'à la surpopulation et à l'asphyxie, s'employaient à bâtir logements, prisons, lieux de pouvoir et de culte, ils voyageaient avec le vent en petites bandes éparpillées et composaient de longs poèmes à l'éloge de la terre.Cela étant, on s'étonnera peut-être un peu de voir quelqu'un qui a beaucoup insisté sur le nomadisme, sensoriel et mental, physique et intellectuel, sur l'espace et le mouvement, plutôt que sur la construction, sans parler du monumentalisme, préfacer un livre sur l'architecture.C'est que les choses de l'existence sont complexes et que le réel dépasse toujours les compartimentations commodes dans lesquelles une certaine épistémologie enferme la pensée, bloquant ainsi toute recherche ouverte.«J'ai l'esprit voyageur et l'esprit casanier», disait Hugo. Et Chateaubriand: «Si errant que je sois, j'ai l'esprit sédentaire d'un moine.» Je pense qu'à des degrés divers, nous pouvons tous dire aujourd'hui à peu près la même chose. Il y a en nous une dialectique profonde entre la sédentarité et le déplacement, entre l'errance et la résidence.Il semble incontestable que toute discipline aujourd'hui devrait tenir compte de ce fait anthropologique fondamental, et peut-être avant tout l'architecture. Sans pour autant que la référence anthropologique entraîne (comme dans un certain «postmodernisme» primaire) une adhésion obligée à toutes les croyances de l'humanité accumulées depuis l'animisme, sans qu'elle véhicule quelque regret que ce soit concernant «le désenchantement du monde» tel qu'on le trouve chez certains sociologues un peu spéculatifs, ou «la perte des dieux» telle qu'on la trouve chez certains philosophes encore un peu onto-théologiens (y compris, de temps à autre, Heidegger, pourtant soucieux de cheminer autrement). On peut s'en tenir aux principes abstraits sans se perdre dans le labyrinthe des productions imaginaires que l'humanité a accumulées au long des siècles.Il est beaucoup question dans ce livre de géopoétique. Cette nouvelle théorie-pratique puise dans l'histoire de l'humanité sans s'y arrêter, traverse toutes les disciplines sans se cantonner dans aucune. Ce faisant, elle n'est ni interdisciplinaire, ni transdisciplinaire. En jouant au jeu des préfixes, je serais tenté de la dire sur-disciplinaire. Mais c'est en fait une discipline de base, peut-être même la discipline de base.