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Le roi, le prophète et la femme. Regards sur les premiers rois d'Israël
Wénin André
BAYARD ADULTE
22,34 €
Épuisé
EAN :9782227488380
Qui n'a entendu parler des premiers grands rois d'Israël ? Saül, personnage tragique ; David, figure du preux et du valeureux mais qui n'hésite pas à faire assassiner un fidèle soldat pour lui prendre sa femme, Bethsabée ; Salomon, fameux pour sa sagesse mais dont le règne s'achève dans l'ambiguïté, prélude à la division du royaume... André Wénin propose une magistrale lecture des textes bibliques consacrés à ces débuts de la royauté. Il met en valeur le rôle de la fiction dans le récit de l'histoire, faisant apparaître un grand récit universel de " bruit et de fureur " , riche en humanité. Il souligne non seulement le rôle déterminant des prophètes dans ces histoires d'élection, de pouvoir et de jalousie, mais également la place qu'y prennent les femmes, depuis celles qui entonnent un refrain à la louange de David jusqu'à Bethsabée qui épaulera son fils, Salomon, lors de sa montée sur le trône.
Nombre de pages
300
Date de parution
01/10/2015
Poids
302g
Largeur
145mm
Plus d'informations
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EAN
9782227488380
Titre
Le roi, le prophète et la femme. Regards sur les premiers rois d'Israël
Auteur
Wénin André
Editeur
BAYARD ADULTE
Largeur
145
Poids
302
Date de parution
20151001
Nombre de pages
300,00 €
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Pourquoi une telle violence dans la Bible, tant d'êtres brutaux au fil de ses pages? Pourquoi souvent son Dieu ne cède-t-il en rien aux hommes sur ce plan? La présence massive de la violence, en particulier dans le premier Testament, dérange en effet. A cause d'elle, d'aucuns voudraient que les croyants renvoient ce livre aux oubliettes de l'Histoire, comme un sombre témoignage du potentiel destructeur que constitue toute religion. Et des chrétiens préfèrent ignorer des pans entiers de ce livre, pourtant au centre de leur foi, indispensable pour saisir le message du Nouveau Testament. Bibliste de renom, André Wénin répond à cette critique: tout le paradoxe de la sagesse de la Bible est justement d'indiquer à l'humanité des impasses à éviter, en premier lieu la violence. Pour cela, il lui faut cultiver la justice et, lorsque celle-ci connaît des dérives, aller plus loin, vers la fraternité, la sagesse véritable. Car le Dieu de la Bible ne veut pas le malheur de l'homme, mais sa vie et son épanouissement. Biographie de l'auteur André Wénin enseigne à l'université de Louvain. Il est notamment l'auteur de L'homme biblique (Cerf), Joseph ou l'invention de la fraternité (Lessius) et récemment, D'Adam à Abraham ou les errances de l'humain. Lecture de Genèse 1,1-12,4 (Cerf).
Beaucoup de ceux qui connaissent les animaux pensent qu'ils écrivent, à leur manière...Ils se parlent entre eux et avec d'autres. Les chiens laissent des messages pour les autres chiens sur les arbres et les réverbères. Les chats le font aussi, ils disent quantité de choses dans les odeurs qu'ils déposent un peu partout. Ainsi le font également les loups, les sangliers, les poulpes avec leur encre, les chèvres des montagnes, les fourmis...Tous écrivent avec des traces, des marques, des signatures, et chaque animal apprend à les décrypter. Et si nous imaginions qu'un jour nous aussi serons capables de les lire ?
Ecrivain, poète et philosophe, Jean-Christophe Bailly nous invite à parcourir nos sens avec de multiples lunettes. Avec philosophie, il nous interroge : les sens sont-ils le propre de l'homme ? Les arbres avec leur ramification et leur système racinaire possèdent-ils un sens proche du toucher ? Les animaux ont-ils les mêmes que nous ? Dans ce cheminement, il emprunte à la biologie animale, en dressant des parallèles avec les saumons qui se repèrent grâce à l'odorat pour remonter les rivières et retrouver leur lieu de naissance, ou la crevette-mante qui voit à 360 degrés. Il se fait aussi linguiste, en évoquant le toucher et en tirant le fil entre "prendre" et "comprendre" . Il est politique, surtout, en s'arrêtant sur nos oreilles, notre nez, notre bouche : "Vivre c'est être poreux, pénétrable, échanger" . Nous sommes ouverts, "nous ne sommes pas de petites volontés fermées sur elles-mêmes" .