Planète B

Contre, tout contre la métropole. C'est là, depuis son intérieur, que se déploient des architectures « oppositionnelles », entendues comme des objets, des pratiques et des récits. C'est en l'éprouvant depuis ses marges et ses impensés qu'elles en déjouent et renversent la logique : par l'occupation d'une place, la construction d'un phare, la création d'alternatives forestières ou l'exploration urbaine par le skate. À travers une constellation de chroniques, d'essais et de dialogues, cet ouvrage répertorie des architectures oppositionnelles qui inventent au quotidien, à bas bruit ou dans l'éclat de la révolte, d'autres formes de vie commune et de résistance. Avec des textes de Caroline Cieslik, Étienne Delprat, Tristan Deplus, Isabelle Fremeaux, Jay Jordan, Esther Layet, Marie Menant, Can Onaner, Marie Preston, Ulysse Rabaté, Reprise de savoirs, Mathias Rollot et Benjamin Roux.

À qui appartient notre vie en ligne ? Plus que jamais, la croissance hégémonique des géants du numérique repose sur l'exploitation de nos données personnelles : nos connexions sont tracées et nos vies calculées. Nous sommes ainsi dépossédés malgré nous de nos identités et de notre capacité à agir. Ce manuel se fait l'écho de solutions autonomes, domestiques et joyeuses qui invitent à imaginer d'autres relations aux technologies et à reconquérir notre souveraineté.

À qui le progrès technique bénéficie-t-il ? Le modèle agricole qui se développe depuis plus d'un demi-siècle, intensif et industriel, montre aujourd'hui ses limites en matière d'environnement, d'économie et de santé. Face à l'épuisement des sols et à la perte d'autonomie des producteurs, la coopérative L'Atelier Paysan met en avant une agriculture biologique pratiquée sur de petites surfaces. C'est l'histoire que raconte ce manuel : celle d'une communauté de liens qui valorise l'inventivité des savoirs paysans et la reprise en main des outils de travail pensés pour le terrain.

Sur quels rapports de production repose la création ? Les représentations dominantes de l'artiste comme un individu isolé ne créant que par lui-même et pour lui-même invisibilisent depuis longtemps la précarité et les souffrances qui structurent le milieu de l'art. Contre l'idée que la passion et la vocation viendraient, à elles seules, nourrir l'artiste, des mobilisations émergent aujourd'hui, à l'image du collectif La Buse qui situe réflexion et actions dans le champ des arts visuels. Tout en témoignant des rapports de pouvoir et d'exploitation qui procèdent de la faible régulation du milieu de l'art, ses membres militent pour une réforme du statut et de la rémunération des artistes-auteur·es et de leurs complices précarisé·es. Sous l'identité commune de travailleur·ses de l'art, ils et elles invitent à repenser les rapports de travail sur une tonalité collective.