Tout contre la métropole. Architectures, pratiques et récits oppositionnels

La triple crise, économique, environnementale et politique, actuelle constitue une nouvelle forme de paradigme aux conséquences multiples, tant d'un point de vue pratique que théorique : effet superposé de manque et surproduction, prise de conscience écologique, perte de confiance en l'action politique? Face à cela, s'initient de nombreuses initiatives qui questionnent les manières classiques de penser et de faire la ville et produisent un urbanisme fondé sur l'action, le partage et la transversalité, valeur de base du mouvement DIY. Jardinage et agriculture urbaine, dynamiques d'appropriation citoyenne, autoproduction de la ville, réseaux d'échanges et d'entraide autogérés, " hacking " d'équipement? toutes ces pratiques qui investissent l'espace urbain se répandent dans de nombreuses métropoles. Ce livre n'est pas un ouvrage théorique mais un manuel pratique. Il se contente d'une simple invitation : Do It Your City ! Il est donc avant tout un manuel, un manuel basé sur l'expérience, celle du collectif YA+K. Il vous apprendra les bases du " bricolage urbain " et vous proposera quelques premiers petits projets à réaliser pour investir certains espaces, déployer des situations sympathiques. La première partie propose donc ces quelques bases à savoir : quels outils, les techniques simples et adaptables? La seconde développe des exemples de projets non pas " à réaliser " mais réalisables. Ils ont été minutieusement sélectionnés, avec amour, afin d'offrir un petit panel qui touche tous les niveaux de difficulté et proposent tout un ensemble d'usages " de base " à explorer pour la suite.

Fin 2013, le Do It Yourself occupe toute l'actualité. Focalisé sur le développement de machines numériques (open-source, imprimante 3D, fraiseuse numérique) et de nouveaux lieux de fabrication comme les fablabs, le DIY fait un retour en force dans les médias. Posture politique et économique qui replace l'homme et la communauté au centre, philosophie de l'action, appréhension du paradoxe de manque (de moyens) et du surplus (de matières, de structures) comme richesse, décloisonnement et transversalité des savoirs, le DIY, né dans la mouvance des années 1970, a tranquillement traversé ces dernières décennies en gardant son état d'esprit. Mais sa rencontre avec les technologies actuelles et leur modèle de pensée lui insuffle aujourd'hui une nouvelle dynamique. Le Web 2.0 lui ouvre d'autres perspectives. Le concept évolue, sa terminologie aussi : Do It Together, Do It With Other... Cet ouvrage s'inscrit dans cette nouvelle vague DIY 2.0 et propose, sous la forme d'un panorama de pratiques, une introduction ouverte et subjective à ce mouvement d'action et de pensée protéiforme. Centré sur l'action et les projets, il revêt une forme un peu hybride entre boîte à outils et à idées, catalogue classique et compilation thématisée composée et écrite à plusieurs mains. Son ambition : présenter une multitude de projets et proposer une multiplicité d'entrées et d'accroches, ouvertes et subjectives, dont chacun peut s'emparer. Son objectif : éveiller le désir de passer à l'action et d'expérimenter.

Qu'est ce qui relie un jardin partagé, une émeute urbaine/black bloc, l'occupation d'un rond-point ou encore un phare au milieu de Notre Dame des Landes ? Dans ce court essai, l'auteur pose les bases d'une hypothèse conceptuelle susceptible de répondre à cette questionA : Tous constituent des architectures qui mettent en jeu nos manières de faire (en-)commun. En interpellant différentes références théoriques qui permettent de revisiter notre conception de l'architecture comme objet et activité, il nous invite à (re-)penser des pratiques de recherche et de création qui se veulent en prise avec le réel, assumant leur volonté de faire contre, tout contre l'Architecture et les appareils idéologiques qui la constituent. Ces prolégomènes critiques posent les bases d'un chantier de recherche visant à analyser certaines formes et activités contemporaines qui, par les reconfigurations spatiales et politiques qu'elles expérimentent, font exister d'autres manières de résister et d'habiter.

Un architecte qui ne construit pas de bâtiment reste-t-il un architecte ? Un artiste qui produit des aménagements urbains, travaille avec les publics hors de l'institution artistique reste-t-il un artiste ? Un habitant qui participe à fabriquer une installation devient-il artiste ?