Un archipel des solidarités. Grèce 2017-2020

Dix-huit auteurs, parmi lesquels Bernard Lamarche-Vadel, Thierry de Duve, Georges Didi-Huberman ou Alain Brossat, sont réunis dans cet ouvrage pour interroger l'oeuvre du photographe Philippe Bazin. Ils nous poussent à poser sur ce travail une double question dans le champ de l'art contemporain : que signifie faire oeuvre ? Que signifie exposer ?

La distinction faite par Deleuze entre la révolution et le devenir révolutionnaire vise à faire émerger des réalités et des possibles effectivement révolutionnaires. Lorsque Guattari rédige les textes qui composent La Révolution moléculaire, l'attention au révolutionnaire moléculaire n'est pas du tout coupée d'une dimension révolutionnaire globale : il n'y a pas une révolution mais un processus révolutionnaire multiple, impliquant des fractures et mutations locales, relatives, collectives et incessantes. Ce sont ces mutations que nous avons voulu présenter dans ce numéro, à partir d'expériences spécifiques, en cours ou passées, issues de territoires ou de continents différents, interrogées par des acteurs, des penseurs ou des historiens de ces devenirs. Mais si le pouvoir est diffus, sil consiste moins à réprimer qu'à gérer et inciter, sil enveloppe un ensemble de dimensions multiples et hétérogènes, comment identifier "l'ennemi", le combattre ? Cette dissémination du pouvoir, dans ses dimensions actuelles, impliquerait de repenser les rapports de force et les stratégies, de repenser les formes de résistance, en reconfigurant l'idée de révolution. Il s'agit, au-delà des désenchantements, et dans une perspective critique à l'égard d'une globalisation "démocratique", catastrophique et violente, de rouvrir la question d'une pensée des devenirs, des tactiques efficaces, et d'en retrouver le tranchant.

Comment saisir des processus de violence dans la multiplicité de leurs configurations ? Et comment les saisir de telle sorte qu'ils n'engagent pas à la démission, mais à l'affrontement ? Celui de la réflexion, celui de la clinique ou celui de la lutte. Ce numéro, sil aborde des dimensions manifestes de la violence, s'attache moins à ses aspects spectaculaires qu'à ses processus latents, aux formes de son euphémisation, ou du négationnisme, au sens le plus radical, dont elle peut faire l'objet. Un numéro construit, et en quelque sorte cristallisé, autour des formes implicitement acceptées de violence et d'aliénation qu'il vise à interroger, appelant à croiser les regards cliniques et ceux de l'analyse politique, ceux de l'expérience des luttes et ceux du terrain de recherche, pour laisser paraître aussi, à la croisée de l'économie politique et de l'économie libidinale, les "machines de désir" inventives et créatrices qui en sont le contrepoint ou les lignes de résistance, les "zones à défendre" de toutes sortes, sur lesquelles nous n'avons pas seulement à penser, mais à tenter d'agir.

C'est sur la notion de distance que cet ouvrage se fonde, car elle est au coeur de la notion de jeu : dire qu'il y a du jeu, c'est dire qu'il y a un espace entre les deux pièces d'un rouage, qui permet son fonctionnement. Or la distance est précisément aussi la condition d'un regard critique. Partant d'un questionnement historique et conceptuel sur les relations entre jeu et travail, ce livre associe la recherche d'une psychologue et celle d'une philosophe sur les rapports de pouvoir que ces relations induisent et les usages contemporains du jeu, dans ses modalités aussi bien sportives que théâtrales, physiques que numériques. La question du management, centrale dans le monde du travail contemporain, y est abordée aussi bien par l'expérience exige de la psychologue sur le terrain de l'entreprise, que par ses ancrages et ses liations historiques, du fordisme industriel à l'autoritarisme politique. L'ouvrage se clôt par une réflexion sur la notion de jeu de pouvoir, centrale dans la pensée de Michel Foucault pour analyser les gouvernementalités contemporaines autant que pour soutenir la possibilité des contre-pouvoirs.