Le rite français. Tome 5, Les grades de sagesse du rite primordial de France de l'élu secret au gran

De la Renaissance aux Lumières, se dessine une révolution des esprits, engendrée par les conséquences sociales des découvertes scientifiques. S'écrit alors une nouvelle conception de la relation de l'homme à Dieu et au monde. C'est dans ce contexte que s'inscrit le message de la Maçonnerie française. L'ambition de ce nouveau cahier, auquel ont collaboré les plus fervents défenseurs de la tradition maçonnique française et de ses grades de Sagesse est de: - Dessiner à grands traits la mutation qui se trame de la Renaissance au début du XVIIIe siècle; - Situer les conditions d'éclosion de la Maçonnerie, au début du siècle des Lumières; - Dévoiler la substance qui irrigue le Rite Français tout au long du parcours initiatique qu'il propose dans ses grades symboliques, et éclaire de ses grades de Sagesse; - S'arrêter sur la méthodologie spécifique à la Maçonnerie française; - Dresser le portrait des Francs-Maçons du XVIIIe siècle qui marquèrent leur temps à travers leur carrière profane, militaire, politique, littéraire, scientifique...; - Analyser les raisons objectives du déclin puis de la disparition du Rite Français au cours du XIXe siècle; - Comprendre les conditions qui ont permis sa réinsertion dans le paysage maçonnique français.

Ce troisième volet du Rite Français présente les grades d'Apprenti, Compagnon et Maître, dans l'esprit de la synthèse de 1785, souvent dénommée Régulateur du Maçon. Il apporte tous les outils nécessaires à la création d'une Loge puis au déroulement des travaux, cérémonies, instructions et banquets, dans le respect des fondamentaux de la tradition maçonnique française, qui n'écarte pas la variété des usages ni l'ouverture à la diversité des sensibilités. Parcourant tous les courants du siècle des lumières, qui purent s'unir à travers ce qui deviendra Le Rite Français ou Moderne, cet ouvrage apporte aussi la vision traditionnelle de ce que constituent : un candidat à l'initiation, un Maçon, un grade, un Morceau d'Architecture, une Planche tracée, un Triangle, une Loge, une Grande Loge, un Grand Orient, une obédience, un Ordre?Destinée à montrer combien la France a constitué le berceau de l'ésotérisme maçonnique, cette fresque s'adresse à tous ceux qui recherchent dans la pratique maçonnique les matériaux utiles à la construction de leur Temple spirituel, et l'accès à un creuset, véhicule d'émotions fortes, unissant à travers les siècles tous les porteurs du flambeau d'un idéal de liberté, de tolérance et de sagesse.

Résumé : Athées ou hommes de foi, quoi qu'il en soit de nos convictions, " notre âme est jetée dans le corps, où elle trouve nombre, temps, dimensions ". Ainsi débute le célèbre argument du Pari de Pascal. Fort de ce levier pascalien, qu'est-ce qu'un Franc-Maçon peut lui-même découvrir au cours de son long parcours maçonnique lorsqu'il se confronte à des espaces différents, des temps différents ? Pourquoi les rituels le placent-ils dans ces situations ? " D'où venez-vous ? ", " En quel lieu sommes-nous ? ", " Quelle heure est-il ? ", sont autant de questions qui font de l'Espace et du Temps, tels qu'ils sont vécus en loge maçonnique à tous les grades, des leviers importants pour le cheminement de chaque initié. Après avoir abordé de manière synthétique et riche en enseignements les notions d'Espace et de Temps dans l'histoire des hommes, Jean Bartholo médite, une nouvelle fois, sur les rituels du R.E.A.A., qui nous dévoilent la rencontre de l'homme avec la Transcendance, comme une anticipation d'une réalité à venir. L'auteur aborde l'Espace et le Temps dans la Tradition initiatique maçonnique écossaise sous un angle original, comme une synthèse des Traditions cosmique (Loge symbolique), prophétique (4e -14e grades), messianique (15e - 33e grades). Jean Bartholo nous montre comment les rituels nous ouvrent un nouvel espace et un nouveau rapport au réel, comme une anticipation silencieuse d'un monde qui brille dans le silence et qui se nomme la vie éternelle.

Ces Propos sont nés du devoir rituel pour l'Orateur de produire, à l'issue de chaque Tenue, une sorte de "condensat" des travaux, ses " conclusions ". Ayant occupé cet office plusieurs années auprès de divers Vénérables Maîtres, l'auteur a pris l'habitude de conserver les quelques mots et phrases griffonnés pendant les travaux. Parfois didactiques, souvent pratiques, parfois aussi imprécatoires, ces transcriptions, sont les fruits, fraîchement cueillis, nés de la confrontation entre l'écoute attentive d'un "vieux" franc-maçon, le travail de Frères qui ont longuement préparé leur réflexion, et les échos suscités chez les participants par les paroles offertes. Hormis quelques ajustements orthographiques, rien n'a été changé ou corrigé, et cette véritable moisson témoigne de la respiration d'une tradition orale, où les ouvriers tissent, sur la trame des symboles du métier, une tapisserie authentiquement initiatique. Participant à la fois de la poésie, de la connaissance, de la science et du témoignage, ces " conclusions de l'Orateur " peuvent être dites à voix haute et forte si l'on veut en percevoir l'écho venu du fond des âges, et les transmettre à tous ceux, Maçons ou Profanes, qui ont des yeux pour voir et des oreilles pour entendre.