Le rite français. Tome 5, Les grades de sagesse du rite primordial de France de l'élu secret au gran

Athées ou hommes de foi, quoi qu'il en soit de nos convictions, " notre âme est jetée dans le corps, où elle trouve nombre, temps, dimensions ". Ainsi débute le célèbre argument du Pari de Pascal. Fort de ce levier pascalien, qu'est-ce qu'un Franc-Maçon peut lui-même découvrir au cours de son long parcours maçonnique lorsqu'il se confronte à des espaces différents, des temps différents ? Pourquoi les rituels le placent-ils dans ces situations ? " D'où venez-vous ? ", " En quel lieu sommes-nous ? ", " Quelle heure est-il ? ", sont autant de questions qui font de l'Espace et du Temps, tels qu'ils sont vécus en loge maçonnique à tous les grades, des leviers importants pour le cheminement de chaque initié. Après avoir abordé de manière synthétique et riche en enseignements les notions d'Espace et de Temps dans l'histoire des hommes, Jean Bartholo médite, une nouvelle fois, sur les rituels du R.E.A.A., qui nous dévoilent la rencontre de l'homme avec la Transcendance, comme une anticipation d'une réalité à venir. L'auteur aborde l'Espace et le Temps dans la Tradition initiatique maçonnique écossaise sous un angle original, comme une synthèse des Traditions cosmique (Loge symbolique), prophétique (4e -14e grades), messianique (15e - 33e grades). Jean Bartholo nous montre comment les rituels nous ouvrent un nouvel espace et un nouveau rapport au réel, comme une anticipation silencieuse d'un monde qui brille dans le silence et qui se nomme la vie éternelle.

Ces Propos sont nés du devoir rituel pour l'Orateur de produire, à l'issue de chaque Tenue, une sorte de "condensat" des travaux, ses " conclusions ". Ayant occupé cet office plusieurs années auprès de divers Vénérables Maîtres, l'auteur a pris l'habitude de conserver les quelques mots et phrases griffonnés pendant les travaux. Parfois didactiques, souvent pratiques, parfois aussi imprécatoires, ces transcriptions, sont les fruits, fraîchement cueillis, nés de la confrontation entre l'écoute attentive d'un "vieux" franc-maçon, le travail de Frères qui ont longuement préparé leur réflexion, et les échos suscités chez les participants par les paroles offertes. Hormis quelques ajustements orthographiques, rien n'a été changé ou corrigé, et cette véritable moisson témoigne de la respiration d'une tradition orale, où les ouvriers tissent, sur la trame des symboles du métier, une tapisserie authentiquement initiatique. Participant à la fois de la poésie, de la connaissance, de la science et du témoignage, ces " conclusions de l'Orateur " peuvent être dites à voix haute et forte si l'on veut en percevoir l'écho venu du fond des âges, et les transmettre à tous ceux, Maçons ou Profanes, qui ont des yeux pour voir et des oreilles pour entendre.

« Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformé par le renouvellement de votre jugement » (Rm12.2). Les mots du Frère Expert, quand il s'adresse au profane dans le Cabinet de Réflexion lors de l'initiation, font écho à cette affirmation de l'apôtre Paul : « Il est indispensable que vous vous détachiez de toute illusion trompeuse, et pour vous rendre sensible matériellement ce qui doit s'accomplir en vous spirituellement, je vous prie de me remettre ce que vous portez sur vous de plus précieux et, en particulier, tous les objets en métal, qui symbolisent ce qui brille d'un éclat trompeur. » Ne pas se conformer pas au monde présent, est l'essence même de la Promesse initiatique maçonnique qui fixe ainsi le monde dit ?profane? où tout obéit aux passions, aux ego, ce que la Franc-Maçonnerie appelle les métaux. Pour renouveler l'intelligence il faut traverser notre surface et atteindre notre for intérieur. L'enseignement maçonnique propose de nous y amener. La réflexion de Jean Bartholo se nourrit de deux sources, sous l??il de la raison et de la foi : le Grand Récit scientifique de l'évolution, véritable symphonie fantastique et inachevée dont il tire de multiples enseignements sur l'émergence du pensant ; et la Tradition maçonnique, née du judéo-christianisme, autre symphonie avec pour leitmotiv, - de la loge symbolique aux grades blancs (31e-33e grades du Rite Écossais Ancien et Accepté) en passant par les grades de Perfection et les grades chevaleresques -, la Promesse initiatique. Cette Promesse sera-t-elle finalement accomplie ...

De la Renaissance aux Lumières, se dessine une révolution des esprits, engendrée par les conséquences sociales des découvertes scientifiques. S'écrit alors une nouvelle conception de la relation de l'homme à Dieu et au monde. C'est dans ce contexte que s'inscrit le message de la Maçonnerie française. L'ambition de ce nouveau cahier, auquel ont collaboré les plus fervents défenseurs de la tradition maçonnique française et de ses grades de Sagesse est de: - Dessiner à grands traits la mutation qui se trame de la Renaissance au début du XVIIIe siècle; - Situer les conditions d'éclosion de la Maçonnerie, au début du siècle des Lumières; - Dévoiler la substance qui irrigue le Rite Français tout au long du parcours initiatique qu'il propose dans ses grades symboliques, et éclaire de ses grades de Sagesse; - S'arrêter sur la méthodologie spécifique à la Maçonnerie française; - Dresser le portrait des Francs-Maçons du XVIIIe siècle qui marquèrent leur temps à travers leur carrière profane, militaire, politique, littéraire, scientifique...; - Analyser les raisons objectives du déclin puis de la disparition du Rite Français au cours du XIXe siècle; - Comprendre les conditions qui ont permis sa réinsertion dans le paysage maçonnique français.