Philosophie et religion : essais et études

Cet ouvrage reste la seule étude en français sur Jonathan Edwards, grand philosophe et théologien américain du XVIIIe siècle, et l'unique exposé systématique de sa pensée, qui fait la synthèse de la métaphysique postcartésienne, de la dogmatique calviniste des Puritains et de l'ontologie néoplatonicienne.

Les dix-huit textes qui constituent ce recueil ont été rédigés pour l'essentiel en marge du grand ouvrage, " De Kant à Schelling 1-II ". Certains d'entre eux préparent les développements de ce travail, d'autres consacrent des analyses détaillées à ses thèmes, voire ils innovent sur son interprétation de la pensée kantienne et postkantienne. Onze ans après la parution des " Études sur l'Idéalisme Allemand ", le recueil des " Nouvelles Études " rassemble des articles de revues, des communications de congrès, de même que quelques recensions substantielles. Ces écrits traitent de la pensée des quatre grands représentants de l'idéalisme allemand, à savoir Kant, Fichte, Hegel et Schelling et ils sont précédés par une étude sur Boehme, considéré à juste titre comme un véritable précurseur de toute cette école philosophique. Ces travaux constituent, chacun, une pièce d'historiographie philosophique autonome. Ils trouvent néanmoins leur unité organique, profonde, dans la vision de l'idéalisme allemand, compris comme renouvellement critique du discours de la métaphysique, aboutissant à l'élargissement de son aire et de sa portée.

Les dix-neuf études de ce recueil ont préparé et accompagné la rédaction de L'élargissement de la métaphysique. Elles sont présentées selon six grands thèmes : Liberté et Amour, l'Image, Singularité et Unicité, Eidétique, l'Espace et le Temps, la Volonté. Elles illustrent et ébauchent une philosophie systématique, nourrie par les grands penseurs de l'Occident, notamment Kant, et consciente de sa dette envers la théologie chrétienne.

Gabriel Marcel a été l'un des plus grands penseurs du XXe siècle. Antérieurement et parallèlement à la Phénoménologie, il a élaboré une philosophie concrète où il traite avec une grande rigueur conceptuelle des notions que la métaphysique de l'Occident n'a pas su ou voulu thématiser. Opposant être et avoir, problème et mystère, dénonçant les erreurs et les travers de l'objectivation, il pense et repense, grâce à une seconde réflexion, la philosophie morale aussi bien que l'univers de l'intersubjectivité. Il soumet à un nouvel éclairage la fidélité, la trahison, le don. Il analyse avec profondeur la famille, le mariage, la paternité. Contre l'arrière-fond des totalitarismes de son temps, il énonce inlassablement la pertinence et la validité des vertus de l'individu. Penseur chrétien, il présente des méditations d'une nouveauté inentamée sur la foi, sur l'immortalité, sur Dieu comme le Toi absolu. Dans les quatre décennies qui ont suivi sa disparition, la grande figure de Gabriel Marcel a subi une éclipse, voire un quasi-oubli. Or tout récemment, cette pensée riche et profonde recommence à attirer. Après l'édition d'une partie de sa correspondance, la parution des actes d'un colloque et d'un important recueil d'études sur sa philosophie, le livre de Miklos Vetö se veut une introduction systématique aux thèmes majeurs de ce socratisme chrétien.