L'arbitre est mort !

Sigmund Freud et Lou Andreas-Salomé ont chacun derrière eux une tranche de vie dense, tumultueuse, hors du commun, lorsque leurs destins se croisent. Vingt-cinq ans d'histoire ont lié le fondateur de la psychanalyse à celle qui fut aussi l'amie de Nietzsche et de Rilke. Que s'est-il noué entre ces deux grandes figures du 20e siècle ? Leur relation aura-t-elle joué d'une part un rôle dans le sens d'un maintien de l'ouverture à la parole féminine, d'autre part dans l'évolution finale de la pensée freudienne qui tend à mettre le féminin hors de portée ...

Ce livre est composé de huit lettres, non pas pour "saisir" la joie - chose impossible - mais pour lui offrir un espace de résonance. Faire entendre, pressentir, goûter même peut-être, la joie indicible en allant à sa rencontre par l'approche qu'en ont fait des philosophes, des scientifiques et des mystiques. Chaque lettre vient nous adresser une invitation spécifique. Invitation à la puissance de la joie avec Spinoza, à la danse avec Nietzsche, à l'élan avec Bergson, à l'acception du paradoxe avec Rosset, à la dynamique avec les sciences actuelles, à l'éveil avec les approches orientales, à la simplicité avec les mystiques... A la fin de la lecture de ce livre, comme le souligne Pascal Chabot dans sa postface, "on ne dira pas que la joie n'a plus de secret. Mais peut-être sait-on maintenant pourquoi la joie est un secret qui gagne à être divulgué." Car si l'auteur soutient que la joie est indicible, il tente néanmoins de la traduire au travers de la quotidienneté vécue. Il fait entendre à quel point elle est une expérience d'ouverture à soi, à l'autre, au monde qui n'occulte en rien le réel. Joie paradoxale, qui donne à rencontrer la vie concrète dans ses dimensions à la fois prodigieuses, étonnantes, merveilleuses mais aussi éprouvantes, dures et terribles. Dissolvant les limites trop rigides de notre moi préoccupé et inquiet, la joie est acquiescement à la vie: sensation de présence à la réalité de l'ici et maintenant et oubli de soi dans la profusion du monde. Façon de dire et de vivre la mystique ordinaire. La joie est fondamentalement un accueil fait à la vie qui nous traverse et nous anime tous. L'auteur témoigne de sa joie tant en mangeant une tranche de pain qu'en lisant l'Ethique de Spinoza. Il a la conviction que ce qui importe ce n'est pas tant l'occasion qui suscite la joie que la dynamique relationnelle qu'elle contient. Car toute joie est relation. Cet ouvrage est une invitation à vivre car la seule joie est joie de vivre.