Auto-orientation de jeunes et accompagnement opportun
Vernet Marie-France ; Pineau Gaston
L'HARMATTAN
25,50 €
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EAN :9782343163741
Dans le contexte d'incertitude et de complexité qui caractérise notre société post-moderne, l'orientation des jeunes ne peut plus se limiter à la seule question du choix de filière. L'orientation prescriptive et l'injonction à projet doivent laisser place à une stratégie d'auto-orientation intégrant l'incertitude comme porteuse d'opportunités à saisir. Apprendre à s'auto-orienter nécessite de développer des habiletés et compétences indispensables au futur adulte pour s'orienter tout au long de sa vie de façon autonome et reliée aux différents milieux de vie qu'il rencontrera. L'accompagnement opportun facilite la disponibilité de soi à soi et aux environnements porteurs de rencontres. Cette réflexion réinscrit le projet personnel du jeune dans une optique d'orientation durable.
Nombre de pages
224
Date de parution
07/01/2019
Poids
286g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782343163741
Titre
Auto-orientation de jeunes et accompagnement opportun
Auteur
Vernet Marie-France ; Pineau Gaston
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
286
Date de parution
20190107
Nombre de pages
224,00 €
Disponibilité
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En 1875, Estelle Faguette, une jeune femme de 32 ans atteinte d'une maladie incurable, écrit une lettre à la Sainte Vierge. La Vierge Marie répond par quinze apparitions de février à décembre 1876, au cours desquelles elle éduque Estelle à la sainteté et lui délivre le message de la Miséricorde divine : "Je suis toute miséricordieuse" (3e apparition, 16 février 1876). Estelle est guérie au cours de la 5e apparition, dans la nuit du 18 au 19 février 1876, guérison qui sera totale après qu'elle eut reçu l'eucharistie au matin du 19 février. Les messages insistent sur les difficultés morales de la France, l'urgence de la conversion et la prière. "La France souffrira [... ], je ne peux plus retenir mon Fils" (11e apparition, 15 septembre 1876). Le 9 septembre 1876 (9e apparition), la Vierge lui montre le scapulaire du Sacré-Coeur, et lui annonce le 8 décembre (15e apparition) : "Je serai invisiblement près de toi [... ]. Je t'ai choisie pour publier ma gloire et répandre cette dévotion". Estelle Faguette mènera une vie remplie d'humilité et de prières dans l'adversité, elle meurt en 1929. Les pèlerins sont de plus en plus nombreux à prier dans sa chambre, érigée en chapelle dès 1877. Très vite, la dévotion à Notre-Dame de Pellevoisin est encouragée par Rome et par le diocèse de Bourges. En 1983, Mgr Vignancour, archevêque de Bourges, a reconnu le caractère miraculeux de la guérison d'Estelle Faguette.
Les villes sous la ville. L'homme-serpent. Naissance de la démocratie. Athènes sans la Grèce. Les kleftes et le poète. Athènes capitale. Politiki Kouzina. Guerres. Onassis, un Grec en or. Le putsch des colonels. Mélina ou Athènes dans les veines. Des jeux et des stades. Bibliographie. Annexe l : Chronologie. Annexe 2 : Carnet. Remerciements
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...